第733章 統治階級才能學的歷史課

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行政理念的典故，還是為了起到寓言警示作用的。而皇帝、顓頊、帝嚳根本沒有什麼有教育意義的典故，純就是家譜。

不光劉備讀了會鬱悶，很多不懂正統論的人，如果讀《五帝本紀》，也會懵逼，都什麼沒價值的流水賬！

不過，在蔡邕這樣的行家眼裡，情況就完全不是一回事了，蔡邕是直接透過現象看本質。

他微笑著聽完劉備吐槽，捻鬚啟發道：“陛下覺得這不過是家譜籍貫流水賬，也不奇怪。天下讀書人，讀到這一篇，一萬個人至少九千九百九十九人，是跟陛下一樣的想法，不知其中另有深意——所以，才民智可用。

讓老臣為陛下梳理一下吧，《五帝本紀》的譜系籍貫部分，幾句話概括，大致是什麼意思呢？

黃帝是有熊氏少典之子，有二十五子、建氏者十四人，黃帝自己正妃嫘祖為西陵國人，其餘納妃又分屬何氏，所以其子有混入那些氏的血統……

再到黃帝之子玄囂、昌意，分別娶妻東夷鳳鴻氏與蜀山氏。

昌意生帝顓頊，而玄囂之孫為帝嚳，帝嚳又生摯、放勳，初立摯，不賢而天下人改擁放勳，是為帝堯。連最後的舜，都是黃帝八世孫、帝堯的女婿……

總結下來，黃帝為五帝之首，第二的顓頊是他次房的孫子，第三的帝嚳是他長房的曾孫，堯是重孫，舜又是另外一支的八世孫……”

劉備聽到這兒，有些頭髮昏，他連忙擺手表示希望提速：“太傅，朕雖讀史不詳，不過這些還知道，雖然記不清五帝后四個分別是黃帝哪一房哪一支，好歹還記得輩分，能直接說重點麼？”

蔡邕無奈地搖搖頭：“重點就在這裡啊！可惜，老臣為陛下如此剖析，陛下卻沒有注意到——難道陛下覺得，顓頊帝嚳堯舜，他們真的是黃帝的子孫麼？

五帝本紀末尾，太史公言：學者多稱五帝，尚矣，然尚書獨載堯以來。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓，儒者或不傳。予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝系姓章矣。餘並論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。

太史公這段話是什麼意思？儒家所尊《尚書》，推崇的是‘三代之治’，也就是堯舜禹，所以只記載到堯以下，本來是沒有五帝前面三位的，太史公是從《春秋》、《國語》中擇善而錄，才補齊那麼多——他為什麼要補齊？他補齊的時候，真的相信《國語》裡面多出來的這一部分麼？”

劉備愕然，他從來沒想過這個問題，他也沒哲學論證過三皇五帝的真實性：“難道不是麼？”

蔡邕：“史家有個不能言傳之秘：上古之史，發掘的年代越晚，挖掘出來的史料內容卻越早。《尚書》早於《國語》，國語卻能增補前者未聞之事。

編《尚書》之人，竟不知天下曾有黃帝、顓頊、帝嚳，只知堯舜。

陛下難道就沒想過，這是因為《尚書》成書之時，華夏的範圍還不包括‘東夷’和‘巴蜀’，所以堯舜世系籍貫狹窄，東夷人巴蜀人不算是‘堯舜子孫’，也無所謂。

不會影響周天子的天下觀、不會覺得‘華夏’與‘夷狄’相比，華夏的疆域範圍概念太小。

而《國語》成書略晚，或許當時齊魯已盡並萊夷（東萊），秦人也已通商巴蜀，所以堯舜之上，需要有更古的人君，他們還有側室、旁支分別是娶東夷女、蜀山女所生，蜀山女所生的昌意還要降居若水（雅礱江，就是越巂郡一帶）

這一切是為了什麼？就是為了堯舜不夠久、他們的子孫覆蓋不到東萊巴蜀時，再造一個堯舜更古的祖宗，讓堯舜有遠房堂兄弟是巴蜀人、東萊人，所以華夏才自古以來都擁有巴蜀和東萊的正統，他們都是黃帝子孫。

另外，左丘明的《國語》上，其實說得比太史公採信的那部分更多，《國語》除了五帝之外，還