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在聖人這種幾百年一出的存在面前,每一個時間段的天下第一,也能是廢物。

無非是這個時代文化人水平普遍都爛,矮個裡拔高個,相對最高的那個總能做天下第一的。

蔡邕聽李素說到這兒,幾乎要被李素的狂妄震驚到目瞪口呆。

“李別駕出此驚世大言,莫非以為你自己能當全天下三百年一出的聖人?呵,請試言之!”蔡邕已經到了看熱鬧的心態,反而不想戳穿對方了,給了李素一個解釋的機會。

李素用一種“當今之世,捨我其誰”的孟子姿態,當仁不讓地說:

“好,我便先說說我對公孫弘、董仲舒當年提出‘天人感應’、‘災異應對’之說的真實原因、以及此論為何隨著時移世易而不再適用、弊端重重亟待修改,闡明一二。蔡公若是覺得我所言無理,可以隨時反駁。”

隨後,李素便娓娓說出一番宏論。

沒辦法,他上輩子讀外交學院的時候,有一門必修課,就是研究“古往今來一切朝代和國家,他們憑什麼統治人民,他的正統性,或者說合法性來源是什麼”。

因為不修這門課,你就沒法在駁斥不懷好意的記者提問時,言之鑿鑿活用一切“自古以來”的論據了。

只可惜,上輩子李素沒本事當外交發言人,這門課學到的東西,也被當成屠龍之技雪藏多年,當談判專家時也一直用不上。

今天卻要淪落到來幫忙論證“姓劉的憑什麼做萬萬世江山”這種粗鄙而毫無技術含量的問題,為他自己謀取一筆暴利了。

不過,說歸說,他就算說了,也不一定能改變歷史程序,最終決定天下歸屬的終究是武力,聖人這種東西,終究只是牧化人心向背用的。

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