第235章 兩相情願

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你點什麼了。”阿周陀那說完，在心中暗自嘆了一口氣，實際上祂並不想提前歸來，畢竟這可會打亂當初排的班嘛，祂可不知道，祂們的班次已經完全亂了。

但是也無法否認，王沂河此舉是穩固了祂的存在，使得祂重歸諸有的時日大大提前，固然“因果”於祂們而言實為虛妄，但是諸真之間，自有另外一套說法來詮釋“因果”。

就比如，祂如今算是欠了“明彩”一點因果，若是不還，明彩日後完全可以以此為藉口找上門來，把祂亂錘一頓，並且要些好處。

但祂完全可以選擇直接還給王沂河，“因果”還了不說，說不準還能給明彩添點堵呢，何樂而不為呢？

如果說諸有的因果乃是一條大道，由這條道來確保因果迴圈，而這一切因果的源頭，其實就是曾經的世尊，釋迦牟尼，因果報應之理也正是由這位覺者提出來的。

而自阿周陀那於釋迦入滅之後，證得無上正等正覺，阿耨多羅三藐三菩提，為當世尊須彌山王如來之後，祂便也承載了諸有之因果。

但是因果之道無法束縛大羅，諸真之間的所謂“因果”，是靠祂們自己的拳頭來保證的。

不過如此一想，阿周陀那很輕易地就發現，自己明擺著是被算計了，那暗地裡的人很清楚阿周陀那最後的選擇必然是幫扶王沂河，畢竟給明彩添堵的機會，那可不是次次都有的。

因此，雖然明知道自己被算計了，可阿周陀那卻也是樂得如此，更是想順勢提前回歸，打算找個好一點的觀景位，看看這暗地裡的那位能不能成功地讓明彩陰溝裡翻個船。

阿周陀那這句要回饋些什麼給自己，讓王沂河心中略有些激動，這樣的存在指縫間稍微漏出來點什麼東西，都夠他受用無窮了。

而且，對方如果要對付自己，根本不用這般拐彎抹角，再說了，他也完全沒有拒絕的權力不是嗎？

倒不如好好受著。

“你可知，這個世界變成這般模樣的原因？”阿周陀那並未直接將祂口中的好處給出來，而是開口問道。

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