第10章 為誰辛苦為誰忙

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回到家中，蘇軾見他一臉低沉，問道：“怎麼了這是，章子厚難為你了？”

蘇過行完禮後，伸展四肢靠坐於椅子上，長嘆了一口氣，閉眼仰天，說道：“不曾，世伯與我暢談許久。”

蘇軾怪道：“那你如何這番模樣？”

蘇過坐起身，癟癟嘴，說道：“爹爹，你有沒有過那種終日忙碌，卻最終未能得償所願的挫敗感？”

蘇軾聽罷，笑道：“還以為發生什麼了不得的大事了，你這用詞大為不妥，人生不如意十之八九，受挫平常事爾，如何能輕易言敗？”

蘇過又癱倒下去，差點忘記這老爹的個性了，他這一生就在苦中作樂這四個字上了，好日子也得找些不痛快，當兒子的實在是望塵莫及。

看蘇過如此頹廢樣，蘇軾頓時來了精神，決心找回父親的權威，於是在一邊坐下，說道：“你到底怎麼想的，這一天天地兩邊和稀泥能有什麼用。”

蘇過計劃要離開一陣，臨行前也想著跟父親好好交個底，端坐起來說道：“爹爹覺得司馬相公比起范文正公如何？”

“那自然還是稍遜的。”蘇軾不帶絲毫猶豫，范仲淹可是他的偶像。

蘇過又問道：“當年范文正公推行新政，朝中諸人比之當下又如何？”

蘇軾這下明白過來了，自然不會鑽進套裡，說道：“眼下朝中那些奸邪，難道不都是新黨？”

這話其實大差不差，眼下朝中新舊黨涇渭分明，而當初圍在王安石身邊的那些人好多都是投機分子，像鄧綰便直接宣稱“笑罵從汝，好官須我為之”，這種做派連新黨的人都看不下去。

新黨的人在道德方面確實不如舊黨，但舊黨的人又短於具體事務，想想在道德的制高點上，站著的人卻越來越平庸，實在是讓人唏噓。

蘇過笑道：“爹爹莫要轉移話題，我只問當下朝中大臣是否不如慶曆年間，就算如爹爹所言，去掉新黨諸人，是否還是不如？”

蘇軾這下只得悶聲稱是，若單論道德文章，巔峰自然是在仁宗一朝。

“那便是了，”蘇過笑道：“四十年前的問題眼下更嚴重了，人卻還不如當時，恢復舊制能有何用？改革是死，等死難道不是？”

蘇軾搖頭，說道：“你這是詭辯，我與你叔父年輕時也好此道，並無說服力，等未必就是死。”

“爹爹說得是，何況死緩也好過斬立決，”蘇過承認，又道：“所以我才去先生處學習，治理天下怎可單純依賴執政者的道德，當以制度為重，制度又當循時而變，一味守舊濟得甚事？”

父子倆正討論間，蘇轍也過來了，原是為了彈劾朝中不肯讓位的舊黨相公之事過來知會蘇軾一聲，聽聞兩人的討論，說道：“道理是如此，可若制度變錯了，又當如何？”

蘇過忙起身，行禮答道：“叔父所言，便是我之前提到的，大臣不可因政見不和便求外放，如此反倒促成了錯誤的政令頒佈下去。”

歷史上明朝的諫官以挨板子為榮自然是有些病態了，但宋朝的諫官上完書，沒朝廷見反應，直接就拍拍屁股不幹了，實在是有悖這一官職的設定，參考唐太宗時期的魏徵和宋仁宗時期的蔡襄……算了還是別參考了，因為也不是每個皇帝都能唾面自乾的。宋朝計程車大夫就沒把自己當職業官僚，所以總有一種“此處不留爺，自有留爺處”的態度，稍不合意便求外放，而外放可做的事就多了，可以知一州，也可以去修史，去講學，甚至直接退休，就這還可以博得名聲。

蘇過不禁想到後世的公務員，又嘆了口氣，道德和制度確實是缺一不可啊。

蘇轍點點頭，這個觀點已經說過多次，就不必再展開了。他眼下身為右司諫，乾的就是火力輸出的事，在舊黨反攻的大環境下，一直閉口不言有點屍