第63章 外來的和尚不念經

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這次的旱災，兩浙與淮西各路都有上報災情，同時跟朝廷要求度牒，所以朝廷並作一案處理，一共賜下空白度牒三百張，交給了出巡勘災的轉運使葉溫叟，讓他與地方協商分配。

葉溫叟則沒得商量，大手一揮，只給了杭州三十張。

蘇軾自然是不能忍，直接上了一道《論葉溫叟分擘度牒不公狀》，說葉溫叟獨斷專行，既不與大家商量，又不根據各州大小、人口數量和受災情況，公然違背旨意，擅自分配，導致杭州人民怨聲載道，認為官家偏愛潤州，因為潤州人口才杭州的十之一二，卻分得了一百張度牒。

要說這個事吧，其實也沒那麼大，無非就是葉溫叟不瞭解各州縣的具體情況，或者他認為杭州富庶，無需那麼多度牒，總之以蘇軾的官職而言是可以再商量的，但他立馬就是一道文采斐然的奏疏遞上去，裡面還有不少“百姓諮怨，吏民驚駭”之類的話語。

另外，葉溫叟和蘇軾的私交還是不錯的，多有詩文相贈。

蘇過知道這個事，已經是在他老爹上書之後了，說道：“爹爹何不先與之商量，非得直接告到朝廷去。”

但蘇軾自有他的道理，說道：“公事如何私下談，我又不是讓他多照顧杭州一些，要的只是公平。”

“可朝廷發文就是讓轉運使與各路協商的，如何能說是私下？”蘇過不解道：“地方事情地方處理，鬧到朝上指不定又出什麼新的變數呢？”

還有一點蘇過沒說，蘇軾奏疏裡面的誇張言論，肯定會讓當朝宰執們不滿，而且他一張嘴就要求將三百張度牒中的一半給到杭州，其他各州則分另外一半，也貽人口實，後來葉溫叟的侄孫，晁補之的外甥，寫出“少年豪放，莫學衰翁樣”的葉夢得，便說蘇軾此事處理不公，對杭州存有私心。這話當然也偏頗，畢竟蘇軾也不是專知杭州的，兩浙西路都是他的治下。

蘇軾笑道：“協商他也不會聽我的，往日裡便與他政見多有不合。”

蘇過無力地拍拍腦門，苦笑道：“那也應該先協商下，上奏朝廷又不是一朝一夕就能得到回覆的，並不急於一時，可葉淳老眼下就在兩浙，往來十分快捷，他不同意，您再上奏也耽誤不了幾日，反而顯得爹爹行事周全。”

於是勸他也給葉溫叟去信，說明一下情況。

蘇軾被兒子洗腦了好幾年，覺得有些道理，又不違背自己做人的準則，便答應下來。

至於蘇過為什麼在蘇軾上奏之前不知道這件事呢，因為他忙別的事情去了，度牒是本土和尚的事情，眼下杭州來了一撥外來和尚，他主動和蘇軾申請，前往盯梢。

這批和尚來自高麗，高麗人大家都明白的，他們一邊向契丹人稱臣，一邊又不停地派人來大宋朝貢。對於這些周邊小國來說，朝貢就是生意，送點土特產過來，可以換得中原王朝不少回禮，然後再順路帶些瓷器絲綢回國，掙錢簡直不要太容易。

這些都是自隋唐傳來下的陋習了，相當於用經濟上的犧牲換取政治上的尊重，就不展開說了。大宋軍事上比隋唐差了一大截，還得反過來給大遼上貢，君臣心態自然變得扭曲，這裡丟下的面子要在別處找回來，所以一直鼓勵他國來朝，以此找回“天朝上國”的威嚴。

不過大宋也不傻，對朝貢隊伍還是加了許多限制的，像使團人數，逗留天數，都是有嚴格規定的，不然真成了純純的撈錢團了。

蘇軾雖然信佛，但對這批外來和尚卻並無好感，認為他們打著朝貢的旗號干擾地方，勞民傷財，最後還將從大宋這裡得到的好處大半都送給了遼人。

但高麗和尚這次來，卻是打著別的旗號，說他們是來祭奠杭州惠因院的亡僧淨源的，蘇軾便安排兩名差役和十名兵士照應，不許隨意接觸外人，蘇過好奇，也主動請纓，混進了盯梢的隊