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這不是某一個古人的問題,而是古人的節奏太慢,技術和技能更新迭代太慢。

工業歌命之前的世界,根本就沒有“中年危機”這個詞。

漢朝人歷來都覺得,所有智力型的工作,都是“越老越吃香”。

因為經驗不會作廢,技能不會淘汰,學了的東西能用一輩子,這種情況自古如此。

但現代人經歷的殘酷社會進步、轉型。連醫生、律師都不敢說越老越吃香,碼農更是35歲被血洗最佳化。

所以諸葛瑾對於“智力工作者的哪些能力,能隨著年齡增長。而又有哪些能力,不能隨著年齡增長”的認知,顯然超過工業歌命前的一切地球人。

韓信在這個問題上也沒他透徹,所以韓信也只能說出“人老了不擅將兵,而擅將將”個特殊解,說不出普遍解。

如今,他看到二弟的不信、狐疑,當然要當頭棒喝。

這也是諸葛瑾教書育人的第一宗旨:學知識、學技能之前,先端正態度,認清何以學何以不學。

不過,他這些內心活動,倒是不足為二弟道了,只好另找藉口搪塞。

諸葛瑾搜腸刮肚回憶了一下,發現讀書時背過的一段話,非常適合諸葛亮現在的心境,於是就岔開話題道:

“聖人無常師。孔子師郯子、師襄、老聃。郯子之賢不及孔子,然孔子曰:三人行,則必有我師。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。

關將軍不會大兵團作戰,你就跟他學別的部分,只要他有一項是天下第一,他就值得伱學。”

“謹遵大哥教誨!”諸葛亮發自肺腑地誠懇允諾,決定回去後把這段話也記在上次的勸學家書後面。

……

此後兩日,因為過年的關係,柴桑城內一切倒也穩妥,並無大事發生。

關羽再急於練兵,也不會在這種日子就操練。

不過,哪怕不練兵,他帶著諸葛亮長見識的旅程,卻已經算是開始了。

他拉著諸葛亮到處走訪,熟悉各營將士。

諸葛亮一開始有些懵逼,還以為關羽是要施恩賣好,給士卒賞賜、以儘快鼓舞士氣。

但關羽也沒有任何籠絡的舉措,最多隻是挑一些士兵談心。

甚至都不親自出面,而是讓手下心腹小校暗中打探,瞭解各營士兵們的擔心、有什麼需求。

若是按諸葛亮原本的性子,兩天沒見效,估計就要急著追問了——智商越高的人,越不容易延遲滿足,他們總習慣於自己稍微做一點事,立刻就看到療效和反饋。

好在這次剛剛被大哥關照過,諸葛亮反覆告誡自己“聞道有先後、術業有專攻,細細看不要急”,才熬了下來。

又過了數日,總算過了大年初五,關羽才開始恢復一定的操練強度,從軍紀、佇列開始,並輔之以一定的獎懲。

諸葛亮虛心把關羽的一切做法都先記下來,然後回去再慢慢揣摩,不管理解不理解。不理解就跟自己讀過的兵法對照,爭取印證理解。

如此又正式操練了三五日,諸葛亮終於覺得自己似乎總結出一點門道了。

他便趁著一次軍紀整訓後的閒暇之時,向關羽提了幾個問題:

“關將軍,我觀你整頓軍紀、鼓舞軍心。或與士卒同甘苦,體恤其飲食下劣、改善加餐,還跟普通小校一起吃飯。

但有時你又不肯隨意施恩,只是一味嚴加操練,把標準定得極高,很少有人能完成,同時給完成者重賞。

我揣摩著,你這是既學了李廣的‘與士卒同甘苦’,又學了霍去病的‘只求賞罰分明,立功者有出頭之日’,但兩者應用又似乎很隨意,看不出何時用何法的規律,你究竟信奉的是

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