第二十章 釋迦牟尼成道，波旬阻道

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感知諸神的疑惑，施展神通，其座稍移向東，面對北方而立曰：“我實於此座上獲一切智。”諸神見佛洞徹了其心思，遂誠心皈依，北方遠處的魔王波旬則更加焦慮了。

害怕悉達多真正覺悟，想阻撓他圓成佛果，就派了三名魔女來誘惑太子：一名特利悉那(愛慾)、一名羅蒂(樂欲)、一名羅伽(貪慾)。她們盛裝嚴飾，凌波微步來到悉達多太子前殷勤獻媚。

但悉達多深心寂定，對魔女淫蕩的挑逗視而不見，毫不動心，猶如蓮花出汙泥而不染。

魔女竭盡種種妖嬈之態淫媟之狀，太子訓誡她們道：“你們形態雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶滿盛糞穢，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”魔女被悉達多的法音擊破魔力，使她們親眼見到自身穢惡的身體，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，當即慚愧匍匐逃走。

第七日夜睹明星，豁然開悟，而嘆哉：“大地眾生皆有如來智慧德性，只因妄想執著，不能證得”。

悉達多得證菩提，而波旬卻在之後向其說道：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。

他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的.....”

而悉達多卻說道：“如果到了那一天，我的傳承者們就會從寺廟裡出來，把真正佛法傳遍世界，讓寺廟成為你徒子徒孫的牢籠，他們身上的袈裟就是枷鎖。”世人皆有佛性，佛法不在廟中，而在人心之中。

直此佛光沖天而起，現無量光光明雲，無量壽光明雲，無量威光明雲，普照十方，映入三十六重虛空之中。

三十六重虛空具現佛光，佛光照耀虛空生蓮，蓮中化界，界中有七寶鋪地，更有天功地德化為一池，為七寶功德池，一株菩提樹從界中生出，支撐虛空天地。

菩提樹開花，結果，菩提落入悉達多之身，悉達多舊身蛻去，新身自舊軀之中走出，開口自名：“釋迦牟尼見過諸位佛友，多謝諸位佛友看顧。”

說罷看向波旬，言道：“如今多虧波旬佛友之助，使我徹悟菩提，即將飛昇，如此幸事，望佛友隨我一同，去往六天之界，得享清淨自在。”

波旬聞言，轉身就走，卻被釋迦牟尼一手抓住，波旬又現三頭六臂之相，兩男一女之相，顯無邊魔威，以此抗衡釋迦牟尼。

卻被釋迦牟尼抓在手心之中，現掌中佛國，佛國之中不斷傳來誦經之聲，以此壓制波旬魔威。

釋迦牟尼完事之後，又看向凌絕頂一行人，說道：“今日得證菩提，又見大賢來此，真是幸事，然老僧即將飛昇六天之界，卻要等以後有機會才能與大賢相互論道了，也是憾事一件。”

說罷，凌絕頂開口道：“待日後，我飛昇六天之界，必去尋佛陀一敘，相互論道。”

而後釋迦牟尼將舊軀火化，煉成十件佛寶，萬華金龍奪、琉璃戒刀、驚雷禪、雷音尺、涅磐經輪、舍利劍、破紅塵、震穹蒼、萬佛朝宗，紫金降魔杵。

又將自身所學所創功法“如來神掌”刻入其中，分別為佛光初現、金頂佛燈、佛動山河、佛問迦藍、迎佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法無邊、萬佛朝宗、如來涅盤。

之後又將紫金降魔杵交與摩柯迦葉，讓其執掌，琉璃戒刀交與阿難，隨後又將其他佛寶四散而去，以待有緣。

至此凡間事了，釋迦牟尼帶著波旬一同飛昇六天之界。

釋迦牟尼飛昇六天之界後，開闢須彌山，以此接引後世修佛得道僧人。

而波旬也被鎮壓在須彌山下，波旬不甘被鎮壓，又引動人世慾念，降下化身，孕育魔佛，創立欲界，以此覆滅佛門，卻被釋迦牟尼點化一顆靈佛心，融入魔佛波旬之身，以此保護成為波旬化身之人留下意識，