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陸遠,是的,在真桓溫面前,陸遠自然不能再自稱桓溫了,在陸遠聽到真桓溫不承認自己是桓溫,而只稱呼自己是法顯,不由的再次低下了頭,不知道該說什麼好了。
站在遠處的支遁法師見場面實在是有點尷尬,便走上前來打圓場道:“桓將軍,我想您可能搞錯了,這位是本寺的法顯和尚。”
陸遠再一次陷入了尷尬,其實在真的桓溫面前,他本能的把自己的心態拉回到了原本的名字陸遠上來了,但是被他一個“法號法顯”又打回了原形,搞的他都不知道自己是桓溫還是對方是桓溫了。
法顯見陸遠默不作聲,不由的嘆了口氣,他很清楚因為桓溫這個名字,鬧出了諸多的事情,而自己也跟著受了諸般痛苦,今天若是沒有一個了斷的話,怕是以後還會有諸多的麻煩;
而眼前這位雖然自己很清楚他並不是真的桓溫,但是他卻怕自己報了殺父之仇,救了自己一直想救而不敢救的在江府為奴的公主殿下,更為關鍵的是,他現在已經成長為一個天下人所矚目的大英雄,江東士族子弟所期盼的驅逐胡族、恢復中原的宏願,極有可能會由他來完成,而這也是法顯所期盼的。
所以,無論如何,不能再因為桓溫這個名字,再為眼前這位代表著國家和民族未來的人填堵了,於是乎,在一剎間,法顯做出了一個十分重大的決定,他轉身對支遁法師說道:“佛教傳入中土已兩百餘年,寺廟興盛,僧侶眾多,貧僧深感律藏殘缺,特別是於戒律經典缺乏,使廣大佛教徒無法可循,以致於不少僧侶借佛起事,窮奢極欲、無法無天;我聽佛陀跋陀羅說西域的天竺國是佛陀誕生之時,為維護佛教正義、矯正時憋,我願前往西域取經求法,望師傅能夠恩准。”
一席話,說的支遁與陸遠、南康皆震驚不已,陸遠本能的意識到一個著名的歷史事件,那就是中國歷史上第一位前往西域取經的和尚好像就是叫法顯,難不成?難不成法顯西行取經是被自己給逼的?
“你可要想好了,此去西域天竺國,何止萬里之遙?以前從未有人嘗試過,中途各種困難險阻難以相像,這萬一....”支遁沒有繼續說下去,而是做了一個回不來的手勢,意思就是想告訴法顯,此前困難實在太多,而且沒有人嘗試過,極有可能是回不來的。
但是此時的法顯已然下定了決定,為了讓眼前的這位假桓溫徹底成為真桓溫,同樣也是為了弘揚佛法,求取真經,他已下定決心西行取經,所以便斬釘截鐵的回答道:“阿彌陀佛,生死各有天命,我佛自在心中,我既然已經立下這宏觀大願,自當不會被這些困難險阻所嚇道。”
“既然你心已定,自是最好,此去西域,要經過洛陽,洛陽白馬寺的佛圖澄法師乃天竺人士,從西域來中土傳法,對西域自然知之甚多,我雖未與他見過面,但一直有書信來往,我可修書一封,由你帶著前往白馬寺,相信佛圖澄法師自然會為你指引一二的。”
“謝師傅成全,我將於近日就收拾妥當,不日即啟程前往洛陽。”法顯說完之後,即向支遁低頭告別,轉身就要離去。
由於這一切來的實在太突然,陸遠根本就沒有反應過來,還是南康公主反應的快,她連忙在後面喊道:“法師,你可還有未了之心願?”
聽到南康這一喊,原本心意堅定的法顯突然一楞,不由的再一次停下腳步,矗立在原地。
要說這女人就是心細,南康自然知道法顯這些受過的苦,他現在決意前往西域取經,自然是為了成全陸遠,但是法顯畢竟也是人,當年能夠在江播府外隱忍十年以上,又浪跡天下十幾年,被殷浩抓去折磨好幾年,終日活在假桓溫的陰影之下,大好的青春被荒廢,自然是有許多的心願未了結。
但是法顯自從歸依了佛門之後,經常跟從支遁研習佛法、翻譯經書,在大量
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