第173章 道場寺

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沒錯，南康帶桓溫去的地方，就是桓溫一直想去而又不敢去的道場寺，自上次慶功宴事件之後，桓溫知道支遁法師和已是法顯和尚的真桓溫就隱居在道場寺裡，出於愧疚之情，桓溫一直想來道場寺跟二人見個面，把之前的一些誤會和心結解開，可桓溫一直想來又一直不敢來，主要還是內心哪一關過不去，畢竟一個因為自己而家破人亡，另一個直接頂替了他的人生，對於這兩個自己穿越而來傷害最深的兩個人，桓溫確實是有點不敢面對。

現在不敢面對也得面對了，南康清楚桓溫最近經歷了什麼？朝廷打壓他，老情人褚蒜子懷疑他，讓他的滿腔熱血無處釋放，南康帶桓溫來這裡，其實就是想讓桓溫知道，眼前的困難只時暫時的，還有很多人默默的支付他，支遁因為桓溫而家破人亡，真桓溫也因為他而有家不能歸，而這兩個人在最關鍵的時刻依然維護著桓溫的利益，由此可見他們對桓溫是何等的期待，南康希望桓溫能夠明白，他的堅持是何等的重要，可不能因為這麼一點挫折就放棄了之前所有的努力。

桓溫當然明白南康的用意，這兩個風雨同舟十幾年的情侶，早已形成了難得的默契。

儘管桓溫還是有些膽怯，但是都到了門口了，不進去也說不過去，於是便硬著頭皮走進了寺廟。

道場寺是當朝司空謝石依照褚蒜子的旨意，比照廬山東林寺修建的；自永嘉之亂後，胡人肆虐中原，中原僧人也紛紛避難南下建康一帶，當時的佛教雖然比不上本土的道教，但也逐漸興盛，在一些信佛的王公大臣們的支援下，開始積極的展開佛教譯傳活動，建寺安僧，也成了不少地方政府樂見其成的事情。

佛教雖日漸興盛，但在當時的健康城，只有一座建初寺，建初寺是三國時期吳國孫權所建，是江東首座寺廟，也是繼洛陽白馬寺之後全國第二座寺廟，算是江南首寺，影響很大，後來孫權的孫子孫皓繼位時，大毀佛寺，但是惟獨不敢毀建初寺，所以建初寺又被稱為天子寺，到了晉室東渡後，又被改名為長幹寺。

褚蒜子因為自己的丈夫司馬嶽死於道教敬奉的金丹而對道教心生厭惡之情，受支道林的影響開始逐漸信奉佛教，不但在宮中設有佛堂，更是決定建一座佛寺以安頓信佛的支道林，當時朝廷當中主管土木水利建設的官職是司空，而當時擔任司空的又恰好是謝安的弟弟謝石，在褚蒜子的支援下，謝石很快就修建完了寺廟，因為地處健康城效區的鬥場村，所以被稱為鬥場寺，支遁認為“鬥”字“非佛意”，所以改名為道場寺，道場寺因為是司空謝安所建，所以在民間又被稱為謝司空寺或謝寺。

道場寺修建完之後，支遁便入住道場寺，褚蒜子也經常去道場寺去跟他交流佛法，由於褚蒜子的帶頭作用，經常有人王公大臣出入道場寺，所以道場寺一時間香火非常的旺盛，甚至超過了最早的建初寺。

現在桓溫來到了寺廟裡，也見識到了寺廟的金碧輝煌，在寺廟的正中間的大雄寶殿內，支遁正帶著一群和尚頌經，桓溫跟南康不便打擾，便一直在殿外等待，等到他們頌完經後，眾和尚從殿內魚貫而出，直到沒有和尚再出的時候，桓溫覺得應該再沒有人出了，於是便帶著南康準備進殿。

桓溫二人剛剛進殿，就看著一個身披黃色袈裟的和尚跟一個穿著灰色服裝的和尚在交流，穿黃色袈裟的不用說，肯定就是主持支遁法師了，而灰色和尚桓溫一眼就看出了是真桓溫，二人不管是身材還是面龐，簡直就是一個模子刻出來的一樣，而當灰色衣服的和尚回頭看向突然進殿的桓溫的時候，那眼神不由的又讓桓溫不寒而慄。

是的，就是那雙眼神，當年在豫章城東陽山下，剛剛穿越而來的還不知道桓溫是何人的陸遠被箭射傷的時候，就是這個黑衣人救了自己一命，更是喊出了影響陸遠十幾年的那句話：“桓溫所有，盡在爾身