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桓溫在率軍向淮南進發的同時,為了避免兩面受敵,因此奏請朝廷請求兗、豫二州分別出兵淮水、泗水河畔,以備前燕軍突然南下,致使桓溫腹背受敵。

主持朝政的司馬昱覺得這沒有什麼不妥,於是便讓兗州刺史荀羨、豫州刺史謝尚分別出兵一萬布兵於淮水、泗水河畔,以防備前燕軍。

桓溫行軍至淮南郡之後,淮南太守袁宏出城三十里迎接桓溫,上一次見面之時,還是袁宏擔任壽春太守之時,那時的桓溫剛剛從北地逃回來,一身的疲憊,狼狽不堪,可即便如此,袁宏依然對桓溫尊敬有加,這讓桓溫十分的感動,因此引袁宏為知已;

此時桓溫前來,特地帶來了美酒佳餚,就是想要報答當年袁宏的接待之情,袁宏也沒有推辭,二人乘船泛舟於淮水之上,兩岸景色如畫,微風拂面,令人沉醉,二人把酒言歡,回憶過往,暢談未來,好不熱鬧。

二人把酒言歡之時,桓溫登高遠望,望著淮水北岸的中原故土,不由的感慨道:“國土失陷,中原百年來成為一片廢墟,王衍等人推脫不了他們的罪責!”

桓溫口中的王衍,是西晉重臣,出身琅琊王氏,歷任黃門侍郎、中領軍、尚書令、尚書僕射等職。晉惠帝時,升任司空。後又任司徒。

王衍位高權重,卻不認真考慮國家的治理,只想方設法保全自己。當時正值八王之亂,天下局勢繁亂複雜,為使自己及家族長久生存下去,他精心營造了一個退路。

青州和荊州都是當時的軍事要地,物產也很豐饒。因此,他讓弟弟王澄、族弟王敦分任荊州、青州刺史,並對王澄、王敦說:“荊州有長江、漢水的堅固,青州有背靠大海的險要。你們兩個鎮守外地,而我留在京師,就可以稱得上三窟了。”這就是狡兔三窟的來歷。

因為王衍實在太過自私,所以當時有見識的人都很鄙夷他。

永嘉五年的時候,東海王司馬越去世,王衍奉其靈柩返回東海,途中為羯人石勒所俘獲。王衍在與石勒交談時,仍推脫責任,並勸其稱帝,石勒大怒,覺得這樣的人留在世上完全就是在浪費糧食,所以就決定處死他,因王衍位列三公,便選擇一個不流血的死法,將他與其他西晉舊臣一同活埋。

王衍臨死時,看著別人說道:“唉!我們即使不如古人,平時如果不崇尚浮華虛誕,勉力來匡扶天下,也不至於到今天的地步。

桓溫在這裡提到王衍,其實並不是在追究他身居高位不思報國的失職行為,而是拿王衍暗諷當時東晉社會士人階層流行的玄學風氣,王衍是西晉時期著名的玄學清談領袖,常常與一眾大臣聚在一起誇誇其談,卻無力阻擋五胡入華,不僅丟了疆土,還把自己和百姓的命搭進去。

然後桓溫不知道的是,袁宏也是一位清淡家,愛好談玄,所以在聽到桓溫將失國的責任歸究於王衍等清談家的頭上的時候,很是不高興,於是便為王衍開脫道:“天命運數自有興廢,不一定是那些人的過錯。”

袁宏的話讓桓溫很不高興,東晉朝廷上下就是因為這些清談家整日誇誇其談,而不思為國謀政,才日漸沉淪,整個社會瀰漫著一種腐化糜爛的風氣;

於是便有意想嚇唬嚇唬他,所以便臉色一變,對袁宏正色的說道:“我聽說東漢末年的時候,荊州刺史劉表曾經養過一隻千斤重大牛,這隻牛平日裡所需的食物是普通牛的十倍,但幹起負重運輸的活來,連一頭最弱小的牲口都比不上。後來曹操佔據荊州後,覺得這頭牛實在無用,於是就把這頭牛給殺了,分給軍隊將士們食用,也算是物盡其用了。”

桓溫這話說的實在太狠,他將那些整天個無所事事、吃飽喝足後處到誇誇其談的徒有其表士人階層比喻為劉表之牛,甚至揚言要殺了他們用來勞軍,這就有點過份了。

但是鑑於桓溫的實

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