第288章 二王三恪制度

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漢獻帝行“二王三恪”制度，封漢獻帝為山陽公，食邑一萬戶，位列所有諸侯王之上，立都城於濁鹿，向曹魏皇帝奏事不必稱臣，接受皇帝的詔書可以不拜。在封地內仍行漢朝正朔，可用天子儀仗祭祀宗廟。

漢獻帝退位後又活了14年，去世後“以漢天子禮儀葬於禪陵葬”，由此可見曹魏政權對漢朝後裔還是挺厚道的。

西晉取代曹魏後，也繼續執行“二王三恪”制度。除了繼續承認曹魏冊封的山陽公國的同時，又冊封退位後的魏元帝曹奐為陳留王，食邑萬戶，立都城於鄴城，可使用天子旌旗，行魏國正朔，上書不稱臣，受詔不拜。封蜀漢末帝劉禪為安樂公，食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人。封孫吳末帝孫皓為歸命侯，賜田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。

經過永嘉之亂，奉商朝正朔的宋公國、奉周朝正朔的衛公國、奉東漢正朔的山陽公國以奉蜀漢正朔的安樂公國先後被胡人所滅，陳留王一脈也不知所綜，在司馬睿重建晉朝之後，深感沒有二王三恪制度無法彰顯其合法的統治地位，於是便決定重封陳留王，可是由於曹奐無後，於是派便人尋找曹魏後裔，至到晉成帝年間，才找到自稱是曹操玄孫的曹勱，於是曹勱便被封為新的陳留王，作為二王三恪制度的延續，曹勱死後又將王位傳給了世子曹恢。

而其他政權當中，割據益州的成漢國皇帝李雄立劉禪之弟劉永的孫子劉玄為新的安樂公，奉劉禪之祀，後來在桓溫攻滅成漢國之後不知所蹤。

由此可見，桓溫之所以對曹恢的意見這麼在意，很大一部分原因是因為曹恢在晉朝屬於賓，也就是說現在這件事情連賓客都看不下去了，桓溫的臉上自然是掛不住，也就不再堅持誅殺司馬皇族。

但是桓溫是鐵了心要立威於朝堂，雖然不再堅持誅殺武陵王，但是也不可能就輕饒了他們，於是便改奏請黜廢司馬曦及他的3個兒子，全家遷徙到新安郡；黜免新蔡王司馬晃為庶人，將他貶到衡陽；

司馬昱見桓溫終於改變主意，不由的大鬆了一口氣，雖然司馬曦因此而丟掉了爵位，但到底是保住了性命，司馬昱總算是保住了宗族骨肉的性命，但是桓溫也達到了削弱皇室勢力的目的。

從此宗室親王當中，再也沒有人敢挑頭對抗桓溫了。

而對於不是皇族的殷氏、庾氏就在劫難逃了，桓溫下令將他們全部滿門抄斬。其中著作郎殷涓是殷浩之子，被滅三族；太宰長史庾倩、散騎常侍庾柔皆是前丞相庾冰之子，被滅三族；

曾經顯赫一時的陳郡殷氏、穎川庾氏兩大家族，就此徹底沒落；

桓溫在不到一個月的時間裡，廢黜皇室宗親，誅滅兩大高門望族，威勢顯赫到了極點，之前反對過桓溫的不管是皇族宗親還是其他計程車家大族都被震懾的肝膽懼裂，害怕的要命，之前一些高高在上計程車族高官們甚至遠遠的望見了桓溫都開始叩拜，這讓桓溫心裡十分的受用。