第281章 避諱的問題

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，則是為了避其父的諱。

內諱又稱婦諱，也是實行於家族內部，但不同的是家諱避的是父祖名諱，而內諱則是避母祖名諱。

聖諱是對封建社會推崇的聖賢的避諱，這種避諱的物件每個朝代都不盡相同，一般來說需要避的聖人就是老子、孔子、孟子等。

憲諱是因為古代下屬官員對上司長官稱“大憲”、“憲臺”，所以所謂憲諱就是避上司官員的名諱。比如西晉荊州刺史羊祜逝世後，荊州百姓感念其恩德，便自發避諱，一律將“戶”改叫“門”。

個人諱一般來說都是官吏自己仗著權勢而強行要求手下避諱，如果不避就要受懲罰。這種行為往往引得眾人不滿，官員強行要求避諱是為了體現自己的權威。“只許州官放火，不許百姓點燈”就是最好的例子，在北宋的時候有個州官叫做田登，強行要求治下百姓避其名諱，有一年元宵佳節的時候，因為要貼告示讓老百姓出來觀三天的花燈，但是“燈”通“登”，寫燈的話就犯了田登的諱，沒有辦法，官員只要把“燈”改成了火，於是告示就寫成了“本州依照慣例，放火三天”，百姓看了後十分不滿，於是便有了這句千古名句。

一般避諱都是用改字法，比如秦始皇名“政”，為了避秦始皇的諱，當時的“正月”都會改為“端月”； 在漢代，為了避漢高祖劉邦的諱，將“邦”字都會改為“國”字；為了避漢景帝劉啟的諱，通常會把“啟”字改為“驚”，二十四節氣當中的“驚蟄”，原本在《左傳》中是被稱為“啟蟄”的，就是為了避這個諱，才被改為了“驚蟄”的。

嫦娥原本叫姮娥，只因為漢文帝叫劉恆，於是這個長得像而且讀音一樣的“姮”字，就被改為了嫦娥。

到了晉朝，為了避晉文帝司馬昭的諱，便把王昭君改成了“王明君”，曾廣為流傳的《昭君》曲，也就成為了《明君》曲；為了避晉景帝司馬師的諱，三公之一的“太師”被改成了“太宰”，“師”字也要書寫成“帥”字。

完整的避諱制度比較複雜，在涉及到避諱的一系列問題時不得不小心應對，因為這是封建統治者手中相當好用的工具，許多時候明明並無大錯，但統治者依然可以借避諱這一可大可小的罪名來實行懲罰，得到自己想要的結果。

而郗超就是這樣被穆帝逮住小辮子，而被罷職免官的，這也讓郗超十分的鬱悶，桓溫知道此事之後也是十分的生氣，為了朝廷的穩定和後方的安全，桓溫痛下決心，決定再次領兵進京，這次他將不再受任何人的約束，也不再顧及褚蒜子的感受，他準備以自己的方式，一勞永逸的解決問題。