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些基層幹部的共鳴。

然後他喝了口水,繼續說道:“第二個問題,從理論上講,傳統社會主義理論對[***]問題是這麼解釋的:為什麼有[***]?是因為有封建[***]勢力的殘餘、資本主義影響。所以,主張公共權利和國有制度的,對於明煮問題一直沒有一個統一的說法,叫人民明煮。現在傳統社會主義思想被邊緣化了,解釋力不強。但是在堅持最基本的問題上,還是很重要的。就是維護[***]領導、維護革命成果、不能讓國有財產讓少數人瓜分掉。不能赦免貪汙[***]分子,在這個根本問題上,傳統社會主義思想有作用。但時代發展了,傳統社會主義思想不能說服人。比如說:為什麼要反[***]?因為幹部是勤務員,人民是國家的主人。幹部的確不是勤務員哪!人民明煮怎麼個搞法,也沒有一個辦法。有一種極左翼的解釋,我給大家舉兩個例子。第一個是吉拉斯,大家知道嗎?這個人是最早的一個[***]領袖,自己出來批判斯大林模式。吉拉斯是鐵托的三把手,二戰以後,只有[***]和鐵托不聽斯大林的。因為我們的天下是自己打出來的,不是蘇聯紅軍來解放的。不聽,斯大林欺負人家,鐵托就反思斯大林極權社會主義模式。1948年他們就分裂了。搞社會所有制,不搞國有制,社會所有制實際上是集體所有制,也是公有制。一把手鐵托、二把手卡德爾就搞一套理論,說國有制不行,會產生官僚主義。第三把手就是吉拉斯,工人出身當宣傳部長,都是打法西斯上來的。這些人既是[***]者,又是民族主義者。在反思的過程中,吉拉斯走的最遠。對社會主義制度有根本姓否定,他說是新階級。人民透過幹部來管理,幹部會蛻化變質脫離人民,變成一個特權階層。他用的詞就比較狠了,叫“新階級”。這是最早的[***]的領袖從社會主義走向了反社會主義,最極端的一個人。連鐵托都不能容忍他,把他給關起來了。六十年代出生的同志年輕的時候都看過手抄本,插隊的時候看手抄本。那時候我有幾個學長,互相之間寫信研究我們社會主義是不是有新階級,讓人發現了,被開除團籍。

再一個是[***]晚年思想。我們徹底批判文革,說[***]晚年,這極“左”理論。說有特權階層,[***]到晚年批判很多。最厲害的一句話就是說,資產階級在[***]內。他想用消滅商品和貨幣的辦法,消滅資產階級法權。生產可以不發展,可以窮,就是不能讓幹部有特權。這是[***]晚年反[***]的思想,指導華夏十年時間。生產不是第一,社會要平均平等。這個思想確實沒有艹作姓,艹作到最後大家都不滿意,都擁護南巡同志改革開放。問題在於現在這個思想在民間還有魅力。尤其隨著華夏[***]越來越嚴重,老百姓裡面對[***]懷念曰甚一曰。對[***]的反[***]思想也應該作為專題研究。思想根源是什麼。

現在在反[***]中有兩個問題制約我們,一個是法律‘無罪推定’。在華夏想反[***]就不能無罪推定。特殊時期,特殊人群要實行有罪推定。好多國家包括香港‘廉政公署’,想反[***],也是‘有罪推定’。‘雙規’是有罪推定還是無罪推定?是有罪推定怎麼了?就得有罪推定。不有罪推定他們就跑光了。第二就是[***]晚年的文革思想,就是發動群眾整幹部,後來越整越厲害。還沒有發動群眾之前,‘四清’的時候,叫做‘工作組’,各單位互派‘工作組’,來了之後叫‘私下串聯’,也是發動群眾。毛的反[***]的思想是用政治權威,用計劃經濟,用限制幹部權力。互相查,三年一查,五年一查。[***]比較關心基層群眾,對幹部管理嚴格,人家兒子都死在朝鮮了,就這樣嚴格你沒辦法。歷史條件不一樣了。我們不能得出一個結論:反[***]可以不依靠群眾。反[***]

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