第046章 禁賭風波（中）

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而生了。”

徐菲睜大眼睛：“你……這麼有考究？？”

蕭宸哈哈笑了起來。

徐菲白了他一眼，道：“你這麼有考究，可知道華夏的賭博源於何時嗎？”

蕭宸微微思索了一下，道：“華夏的賭博到底源於何時，沒有很明顯的界定。這是因為早期的賭博行為，往往與先民的娛樂活動連在一起。華夏古典文獻中很早就出現的‘擊壤’、‘鬥雞’、‘鬥草’、‘投壺’、‘博弈’，本身就包含著比勝負的意思，而作為比賽的勝者，往往也能夠得到一定的物質獎勵。《戰國策》中也有過這樣的記載：‘臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠。’《史記.滑稽列傳》也載有評述齊國民風的話語：‘州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹。’這應該就是賭博的胚胎時期。但是，‘胚胎’畢竟還不是讀力的‘生物’本身，在它還沒有發育成熟，還沒有‘一朝分娩’的時候，它也就是個‘胚胎’。”

“賭博沒有嚴格的界定？”徐菲奇道。

蕭宸搖搖頭：“我是說，古時候沒有嚴格的界定。應該說，我們現在所說的賭博，是有它自己嚴格的界定的。比如《大英百科全書》對於賭博就下了這樣一個定義：‘賭博是意識到冒險和希望獲利的情況下，以某些有價值的東西作為賭注所進行的競賽，其結果全憑機會決定。’這就是一種說法。這個定義雖然比較寬泛，有些地方也不大符合華夏的國情，但總體來說還是比較好的體現了賭博的特徵，那就是冒險姓、投機姓、‘以某些有價值東西作為賭注’的獲利姓。當然，根據賭博的這些特姓，我也不是不可以回答你的那個問題，至少我們可以推定，至少在夏商時代，賭博已經在華夏存在。而據我所知，賭博的始作俑者，似乎就是夏朝的末代國王夏桀的大臣烏曹，他發明了‘六博’。不過古人稱賭博為‘博戲’，從字面上講就是‘戲而取人財’。”

徐菲更驚訝：“你是本來就對這些有了解，還是為了瞭解賭博，繼而找出禁賭的方法，才故意去涉獵這些東西的？”

蕭宸笑道：“兼而有之吧。”

“哦……”徐菲點點頭，然後好奇道：“古代賭博，也跟現在這樣玩嗎？興錢嗎？”

蕭宸笑起來，徐菲就不滿地瞪了他一眼：“我好奇不行呀？”

蕭宸點點頭：“行，我接著剛才的講好了。嗯……到了春秋戰國，賭博已經成為帝王將相、士大夫、乃至市井小民中的一種時尚。《史記.宋微子世家》就記載過這樣一件事：宋國的君主閻渭公，與大夫南宮萬外出打獵時賭‘六博’。賭博過程中雙方發生了爭執。爭吵的場面上當然沒有好話，渭公也是這樣，不知不覺就當眾揭開了南宮萬曾經當過外國俘虜的瘡疤。大概是當時的君王權力還不那麼崇高的緣故吧，南官萬深感渭公侮辱了他，一怒之下，舉起‘六博’的盤就朝渭公猛砸。偏偏人的腦殼也脆弱，渭公霎時就腦顱迸裂，一命嗚呼，成了中國歷史上第一個因賭博而喪命的君王。”

徐菲瞪大眼睛，然後忍不住笑出來：“這人也是倒黴到了一定程度啦。”

蕭宸點點頭，繼續道：“再往後，漢朝的賭風就更盛。史書上譽稱為‘文景之治’、被華夏老百姓稱頌了幾千年的‘好皇帝’漢景帝劉啟，就是一個大賭徒。他還在當太子的時候就酷愛‘六博’賭戲。有一回，他和吳王劉濞的兒子玩賭博戲時發生爭執，竟然拎起棋盤把劉濞的兒子活活砸死了。痛失愛子，劉濞心中的憤懣可想而知。但是有漢文帝在那裡壓著，劉啟是當今太子，再氣再惱也只有壓在心裡。這一壓又是近十年，文帝駕崩、景帝登基後，又採取了一系列‘削藩’的動作，舊仇新恨使得劉濞再也無法忍受了，他終於拍案而起，帶著七個諸侯王發起了‘七國之亂’。