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的氛圍,而非正式溝通更為隨意和自由,人們可以有更多的時間相互瞭解和促進交流。吃飯席間,人們是面對面的互動,溝通更加隨意,效果更加有效。加之酒精本身可以放鬆神經,使非正式溝通更加通暢。人們暢飲之後,興奮多言,更加顯露本真天姓,於是沒有了官場的架子,有的只是酒桌上的觥籌交錯和談笑風生。

因而,在華夏社會這樣一個以情感為一切社會關係的母本中,官員們常常用人情網路來削減生疏,用關係來平衡法規,這常常讓許多人認為“公事得按私事辦,合理先得要合情”。在人情的消費中,酒精的攙合便助長了這種聯結。這樣看來,華夏的酒樓裡永遠旺盛的“吃喝風”,其醉翁之意不在酒,而在人情與關係情結的恆久發作。

蕭宸有時候想,“官場酒文化”喝掉的是什麼?先撇開個人的健康這一普遍要義來看,人情消費是一種投資,但凡投資就是需要回報的,但所求回報可能種類繁多,有的人希望回報地位;有的人希望回報利潤;有的人要的是鐵關係;有的人要的硬靠山。既然有人投資,就要有人“欠債”,無論對方何種索取,人情投資都要求受惠者有義務為投入者提供所需,有責任為其“辦事”。

理姓人所需要的回報是預期的最大利益化,而人情往來中雖然不顯現直接對於利益的追求,但不表示他們的人情交換沒有利益,其過程的委婉和迂迴可能使人情的施予者獲得的利益比直接的預計結果更好,比赤裸裸的利益談判獲得更多。

人情永遠與權力相關,當權力不以明煮、法治、標準與制度為核心的時候,當權力開始以人情和關係為連結的時候,官場的酒文化便會對明煮和法治造成巨大的危害。可以設想,一個以偏重法規、制度和理姓構建起來的社會里,人情消費即使想發揮作用也沒有多少用武之地。

官場酒文化,無限氾濫下去的話,誰來埋單呢?表面上看起來是公款在埋單,是單位在埋單,是國家在埋單;而其實呢,酒文化背後可能促成了無數的非合理或非合法的合作與關係,結成了一些不良的契約和人情的債務,那結賬的可能不僅僅是公款,也許還有許多潛在的隱患。

綜觀當前流行風靡的“酒文化”,其實已與傳統文化背道而馳。追溯華夏酒文化,無論是李白的“舉杯邀月”,王維的“西出陽關”,還是“有客自遠方來”的以酒待客,那種豪爽、熱情都是善意的。如果把這種善意演變成“感情鐵,不怕喝得胃出血”,那麼這種“酒文化”其實處於偏離化狀態,成為必須要修正的不良“亞文化”了。

蕭宸神思恍惚間,顧樂已然笑著為舅舅解釋道:“市長酒精過敏,沒辦法的事情。”

燕定南微微一怔,他原本以為蕭宸不喝酒是要表現自己清廉正直之類,卻不料蕭宸的理由如此簡單,竟然是酒精過敏。酒精過敏燕定南自然是清楚的,燕定南笑起來,從桌子底下提出一瓶茅臺:“不會一點都不能喝吧?一杯,我敬蕭市長一杯,好吧??”

顧樂自然不好說什麼,只好苦笑一下看著蕭宸,顧鈴則拉了燕定南一把:“蕭市長喝不得酒,你怎麼非要逼人家喝酒呢?蕭市長,你別理他,他就是個酒鬼,這幾年稍微好一點,以前啊,那每天都是大半夜回家,哼哼唧唧幾句,倒頭就睡得跟頭豬似的……”

蕭宸善意地笑起來,但其實心裡還比較奇怪,做老婆的抱怨老公在外面喝酒喝多不奇怪,但這話當著他一個外人說出來,好像就有些過了吧。

“平時雖然不喝,但燕書記話已至此,今天就算捨命陪君子吧,這一杯酒,我喝了。”蕭宸把服務員小姐早已擺放好的精緻酒杯往前放了一點,溫文爾雅地笑著道。

酒桌上尚豪爽,但燕定南忽然發現似蕭宸這等溫文爾雅卻也別有一份風雅,當即笑道:“好!蕭市長如此給面子,這酒我親自倒。

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