第四百九十九章 舊港

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到了二百年前，三佛齊王國就被迫放棄爪窪島退守金島。

如果沒有蒙古人的橫插一腳，說不定三佛齊王國都等不到鄭和到來，就已經不存在了。

蒙古人對大海也很感興趣，當時安南國、占城國、暹羅國，以及後來明朝設定的三宣六慰地區的那些土邦，基本都臣服於蒙古人了，蒙古人甚至想跨海南下，而他們也這麼做了，元世祖忽必烈在至元二十八年派遣好幾萬人坐著上千艘戰艦登陸了爪哇島.滿者伯夷王國當然不是蒙古人的對手，但隨後蒙古人就陷入了“會說話的叢林”的噩夢，不得不撤回國內。

而滿者伯夷王國征服整個南洋的程序，也因此被打斷，實力被重創的滿者伯夷王國經歷了上百年的時間才恢復過來，並且變得愈發壯大，如今已經徹底統治了除了金島以外的整個南洋地區，以特羅武蘭為首都，勢力範圍南達爪哇島，北至婆羅洲，西抵金島東部，東至摩鹿加群島，是不折不扣的千里大國，從王國升格成了帝國。

而鄭和艦隊抵達舊港北部的這個時間節點，正好處於新舊勢力劇烈交替的時候。

因為三佛齊王國的崩潰，現在雖然名義上還有這個王國，可實際上只是金島上這些小勢力共同打的旗號，甚至連國王都無了，而滿者伯夷帝國也對舊港非常覬覦，只是礙於舊港龐大的軍力，才不敢貿然伸手。

是的，舊港的軍力很龐大。

這裡面除了南洋扛把子，海盜王陳祖義，還有另外幾股不相上下的勢力。

“你說現在三佛齊王國的‘國王’，其實並不是三佛齊王國的王子，而是一個漢人？”

看著眼前被俘虜的海盜，鄭和有些一頭霧水。

之前在南京偽裝成占城國使團的海盜只是陳祖義組織最外圍的海盜團伙，甚至連舊港都沒來過，常年活動在中南半島海域，所以對此幾乎是一無所知，並沒有給鄭和提供過什麼有用的資訊。

“正是如此。”

被俘虜的海盜點了點頭，苦笑著解釋道：“國王叫梁道明，出生在廣東布政使司，洪武三十年，彼時三佛齊王國已經沒了國王，又面臨滿者伯夷帝國的進攻，舊港的漢人推舉他當國王，正是在他的帶領下，各大勢力才一起反抗滿者伯夷帝國的，這裡面還包括很多金島上抗拒滿者伯夷帝國的三佛齊國本地土著王公貴族，但梁道明能控制的其實就是舊港周圍。”

“那陳祖義是怎麼回事？”

“陳祖義有上萬人，數百艘戰船，當時他從北面流浪過來，加入了正在跟滿者伯夷帝國對抗的梁道明一方。正是因為陳祖義的加入，滿者伯夷帝國才選擇了撤兵.但敵人一撤走，自己人就開始了內鬥，眼下內戰怕是一觸即發了。”

經過被俘虜海盜的解釋和口供的比對，鄭和和王景弘等人方才明白過來，舊港現在到底是個什麼情況。

三佛齊人已經佛繫到了不介意一個漢人來當名義上的國王，但是這不意味著梁道明的統治力很強，真實的原因是三佛齊王國一直都是這種放養式的統治模式。

國王誰來當都無所謂。

真正讓三佛齊王國充滿凝聚力的原因是共同的信仰和利益。

哦對了，現在三佛齊王國的國教已經不是佛教了。

三佛齊王國周圍已經出現了不少蘇丹，內部也基本都改宗上百年了，而梁道明這一派也進行了改宗，是穩固統治的不二之選。

此時的金島、爪哇島、婆羅洲等地，其實就剩下了兩個針鋒相對一個教派，一個是被滿者伯夷帝國所信奉的天竺教，另一個就是波斯的外來教派，外來教派之所以能如此興盛，主要是因為南洋跟波斯等地的聯絡非常密切，因此這類改宗，也可以給自己的勢力帶來更多的貿易稅收。

而陳祖義這個海盜王，已經在南洋流浪了很久