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人只能看到牆壁上的影子。他們以為事物的真實樣子就像洞壁上的影子一樣——那就是真實的世界。”
曹端輕而易舉地就明白了姜星火的意思.他是在說小冊子裡面早期唯物主義者的經驗論。
曹端為了守住邊角，繼續錯位落子，姜星火似乎並不以爭氣絞殺為目的，而是繼續圍牆式下法，緊挨著又下一個白子。
“直到有一天，有一個野孩子掙脫了束縛，逃出山洞，他看到了外面的世界，他看到了一棵樹，但是可能由於直面刺眼的陽光，他非常懷疑眼前的樹是不是真的，當他的眼睛慢慢適應了外面的光線，他看清楚了那棵樹，並且真實地觸碰到它。”
“他恍然大悟，馬上跑回去告訴那些仍然被綁在凳子上的野孩子：‘真實的世界在外面，這裡只有虛假，只有影子’。然而，當這個人將那些被綁著的人解綁之後，那些人卻惱羞成怒，他們早已習慣了接受影子的‘真實’，而把別人的勸告當作毒藥，這些人就把那個人用石頭砸死了。”
“但是，這些野孩子們畢竟已經掙脫了束縛，所以他們終於也看到了身後的牆，牆對面的火，以及通往洞外的洞口，這些從小生活在山洞裡的野孩子也終於鼓起勇氣走出去，出了山洞，他們也看見了那棵樹，一開始他們也懷疑，樹和影子竟然同時出現了，到底哪一個是真的？但是無論是誰懷疑，他們都無法否認，這棵樹才是真實的樹，可感可觸的那棵樹比它的影子要真實多了。”
曹端問道：“然後呢？”
“然後，結果是，有人害怕接受這種沉重的真實，逃回洞裡去了；而幸運的是，有人留了下來，接著去探索外面的世界。”
曹端思忖片刻後說道：“這裡面的‘影子’指的就是早期唯物主義者的經驗論，而這種是不可行的？”
“非止如此。”
姜星火搖了搖頭：“推論未必為真，眼見也未必為實，早期唯心主義者的理性論同樣不靠譜。”
“譬如？”
“譬如你這盤棋已經輸了。”
曹端看著棋盤陷入了沉思，看了半天，他還是沒看出來自己哪裡輸了，明明自己的黑棋在順邊守著角落，而角落裡還有很多口氣，即便白氣繼續下壓，也只會讓自己佔據的角落徹底成型，至於白棋是否能順勢向天元發展，自己是否跟過去爭氣屠龍，那也是之後的事情了啊，為什麼說現在自己已經輸了呢？
難道說，國師其實是隱藏的弈棋國手，早已看到了此後無數步？可這明明是標準的正規化開局啊！
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曹端誠懇道：“還請國師賜教，在下愚鈍，不知道自己哪輸了。”
姜星火指了指棋罐下面壓著的小紙條，在他轉身之際姜星火剛寫的，字跡還很新鮮。
曹端抽出小紙條定睛一看。
“棋名：五子棋。”
“規則：率先五星連珠者獲勝。”
曹端：“.”
姜星火笑了笑：“看到了吧，眼見不一定為實，理性所獲得的認知也不一定為實，或許換一個規則和條件，那麼此前你認為的天經地義的推論，都會被推倒重來.大部分人認為現象是真的，但現象又不是真的，不固定的、流變的現象，無法求得真知。”
流變這個詞，曹端輕而易舉地就理解了，在他想來，出處大約是《後漢書·卷三十五·曹褒傳》：“況物運遷回，情數萬化，制則不能隨其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也”，結合語境判斷出來的含義也對得上。
“那麼國師以為，到底什麼是真實的？”曹端隱約捕捉到了關鍵所在。
“不是我認為，而是你認為，這世界到底什麼是真實的？”
姜星火從石凳上
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