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縹緲的追求,何必自尋煩惱?

他要讓這仙人承露臺為其所用。

如今,這原本極平坦的足有四個足球場大的仙人承露臺中央,已經又築起了一座高大,高臺的正中,矗立著一座巨大的黑色石碑。

石碑高有十八丈,楊瀚可無處去採集這樣一塊完整的石料,這塊石碑是用一塊塊打磨好的厚及三尺的沉重石塊堆壘而成的。

如此巨大的石塊,塔狀堆砌起來,其實縱然狂風也吹不倒的,但是匠人還是用了手段。他們用魚膠、蛋清、糯米汁等調合成粘合劑,將打磨的極精細的石塊粘合,如今渾然一體,堅不可摧。

此時,正有許多石匠站在圍繞這石碑搭起的木架上,叮叮噹噹地進行雕刻。他們雕刻的是已經校閱完畢的三山律。在基座上,還要用金色大字,鐫刻上所有參與立法者的名字。

以此石碑為中心,分向四個方向,另有四處小一些的平臺,說是小一些,也有半畝多地。圍繞中間的法臺,楊瀚打算再立文、武、工、農四座臺子,分別在其上建立在這些方面立下莫大功勞者的名字,這種激勵手段,無疑將產生巨大作用。

而如今,文武工農四臺的武臺,臺基已立,四周漢白玉的石座石欄業已造好,而臺上,則已立起了第一座豐碑,那是楊瀚準備為巴圖立下的英靈碑。只是現在尚未舉行儀式,碑上英烈的名字以及生平事績尚未鐫刻。

巴圖何人耶?因何而死?

巴圖,乃三山遺族,古三山帝國忠勇將領後裔,歷五百年,巴氏後裔忠心不改,一俟天聖後人楊瀚歸來,立即擁其稱王。南蠻入侵,時三山甫立,國力衰微,巴圖為保社稷,血戰叢林,身中百十餘箭,拄刀不倒,虎死而雄威不殆,是為三山帝國英烈榜上首位承受祭祀、血食與國同休的忠良之將。

嗯,誰管他究竟為何而死,楊瀚就打算這麼寫。

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