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第七卷 第307章 永恆不變者:人心易變
“拜見大王!”
一見楊瀚,正在戰神閣上忙碌的匠人們急忙拜倒。
這些匠人很多是唐家為了拉攏楊瀚,從瀛州運來的巧匠。
他們既然來了,也就再也沒有回去的可能,無根無底的,以後只能依靠楊瀚,所以對他的敬畏,那是發自肺腑。
楊瀚點點頭,道:“寡人不日就要舉辦儀式,奉迎巴圖將軍的神靈入駐戰神閣,接受祭祀,你們是否能及時完工啊?”
一個大匠欠身道:“大王放心,草民等定然趕在大典舉行之前完工。”
旁邊一個口快的小匠人道:“爹,你剛剛不還說這扭動的機括不好裝配?”
大匠有些懊惱,扭頭斥責道:“閉嘴!大王問的是,是否會耽擱舉辦儀式,這……自然是不會耽擱的。”
楊瀚好奇地道:“哦?什麼機括不好裝配?”
那大匠忙道:“大王不是說,這戰神閣專用以奉供戰功赫赫者,並不僅是用以祭拜戰死的忠烈英靈。而活著的人,未來便有可能犯錯,不比已經故去的人,可以蓋棺論定。故而,這石像要可以反轉背身,以警誡後人麼?下邊推動石像的機括,草民一時還沒調配明白。”
這戰神閣,是楊瀚一手設計的。
在他想來,如果這戰神閣只是供奉故去的人,固然仍有激勵後人的作用,但對仍然活著的驍勇善戰之士,卻難以產生極大的激勵作用。
甚至,只怕有些人立下大功之後,想到再無追求,又或者生怕吃上一場敗仗,反而毀了自己的一世英名,從此不思進取。
所以,楊瀚為戰神閣確定瞭如下規矩:立下不世之功者,便可入駐戰神閣,而不會一定要等他死後,才給予這份殊榮。
想想看,一位大將軍,他還活著,每次登上憶祖山,於咸陽宮中見駕時,旁邊就可以看到戰神閣中,那與無數素有軍神、戰神之稱的前輩並列其中的自己,那是何等的驕傲。這份恩遇,必然也會激勵他更加的為國效忠。
可是,榮耀也可以變成包袱。影響戰場勝敗的因素實在是太多了,如果這人都已入駐了戰神閣,生怕打個敗仗,從此愛惜羽毛,不敢再勇於任事,那建這戰神閣,豈不是作用適得其反?
因此,楊瀚又要求,這人像,是可以背身而立的。
正身而立者,是背倚咸陽宮,面朝所有沿御道登上咸陽宮的人,背身而立者就是面朝咸陽宮,背對登山者。
由於這仙人承露臺比咸陽宮矮上一截,背身而立者就有一直在向咸陽宮中的君王請罪的意思了。
而這人像腳下的銘石上,也會刻下他一生作為。
自立下大功,入駐戰神閣,從此便庸庸碌碌、無所作為者,
因位高權重,手握重兵,後來甚而生起謀逆之心者……
總之,就是入駐戰神閣不是終點,如果你還活著,你後來的表現如何,這上邊也會有所表現。
你先前立下的功勞,不會因為你後來的失敗而抹殺。背身這個動作,就是專為那些生前就立下赫赫戰功,得以入駐戰神閣的人設定的,它才是蓋棺論定。
這樣一來,不但可以激烈將士勇戰敢戰,積極爭取生活就立下赫赫戰功,領取入駐戰神閣的榮耀,又可以避免他們從此束手縛腳,不敢作為。更可以使得一些人,打消突然生起的謀逆之心。
畢竟,天生反骨,實是無稽之談。
有時候,籌措幾十年的謀反之路,只緣於當年人生十字路口的一個錯誤選擇。
如果這石像是可以隨時搬抬的,容易出問題。
暴風、地龍翻身,都未嘗不會造成石像摔倒,因此楊瀚要求石像是可以固定的,需要背身時,透過地
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