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水是好水,茶當然也是好茶。

葉嘉酬賓:葉嘉是茶葉的代稱,這是請客人觀賞茶葉,並向客人介紹此茶葉的外形、色澤香氣特點!

大紅袍,母樹大紅袍,產於武夷山九龍窠。母樹僅六株,現今已經350年。關於武夷山的傳說數勝數。而圍繞著這六株母樹的神仙鬼怪,孝義廉恥的更是不勝列舉。

大紅袍茶是們夷巖茶當中的極品。茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇!

當代書法家張燕生先生曾為武夷山大紅袍吟賦題寫:“綠葉鑲邊兮紅袍罩身,善緣接善兮一泡心寧”,這應該是對大紅袍“禪茶一味”的品質特徵的精煉概括。大紅袍外形條索緊結,色澤綠褐鮮潤,沖泡後湯色橙黃明亮,葉片紅綠相間,典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。大紅袍品質最突出之處是香氣馥郁有蘭花香,香高而持久,“巖韻”明顯。大紅袍很耐沖泡,沖泡七、八次仍有香味。品飲“大紅袍”茶,必須按“工夫茶”小壺小杯細品慢飲的程式,才能真正品嚐到巖茶之顛的禪茶韻味。注重活、甘、清、香!

孟臣沐淋:用沸水衝淋水平壺,提高壺溫!前面都算是準備工作,現在就是開始正式開始沖泡!在介紹水和茶葉期間,水壺中的水已經燒開,許陽也同時動起來。

許陽端坐於椅子上,伸手一探,水壺憶在手中,同時壺中的水已經開始衝淋著茶具!接下來的動手如同行雲流水,單以動作而言,許陽手中泡茶的功夫,沒有十幾年無法練成。這已經不能說是在泡茶,更像是在演式暗含天理的功夫!

沖洗好茶具之後,水壺中的水如同直線一樣倒入白玉壺!

高山流水:即溫杯潔具,用紫砂壺裡的水燙洗品茗杯,動作舒緩起伏,保持水流不!右手放好白玉壺,左手同時也動起來。用烏龍入宮的手勢,把大紅袍茶葉撥入茶壺內。

百丈飛瀑:用高長而細的水流使茶葉翻滾,達到溫潤和清洗茶葉的目的!許陽接著拿起水壺。高高提起。水流快而急,細而長的衝入茶壺之內。茶葉在茶壺入翻滾。切又無一滴水濺在外面!

沖洗好茶葉之後,用以輕風拂面的手法,輕揉的颳去茶壺口的茶沫。之後把白玉壺之中的初泡倒入公道杯中,這有一個說法叫做“玉液移壺”!接下來把公道杯中的茶湯分別平均的倒入聞香杯之中。這叫“分盛甘露”!

此時的白玉壺之中已經空置,許陽又以“鳳凰三點頭”的手法從新倒入開水直到水滿!同時又要用開水沖洗壺表,第一是洗淨壺表,第二是使白玉壺的內外溫度一致!茶藝之中這道工序叫“重洗仙顏”!

許陽接著在把剛才的聞香杯之中的茶湯澆在壺表,這叫“內外養身”!將紫砂壺在茶船邊沿抹去壺底的水分,移至茶巾上吸乾壺底,這叫“遊山玩水!”

現在茶葉已經泡好,從許陽剛才那一等系列的動作,看得所有人賞心悅目,這些老傢伙們最年輕的也有五六十歲,見過的事面太多太多。就如同東方瑞老爺子,今年也已經近七十的人,平時除對玉器喜愛這外,還好茶如命,就以剛才許陽的動作來說來,他敢拍著胸口說,有這樣手法的人絕不應該是一個不到二十的孩子。

許陽完全沉浸在自己的茶藝世界裡,眼中那異能的藍色電光,在所有人不可查的情況下亂竄!而在身體內部,內樣發生著天翻地覆的變化。以眼球為中心,藍色的電流向許陽的身體流過。只不過好像由於能理不夠一般,現在只限於那些電流圍繞在許陽大腦的一部份。

許陽還有在座的人都不知道這些發生的事情,繼續看著許陽的茶藝。

茶湯已沖泡好,接下來又從新做了一遍,把白瓷壺中的茶湯倒入公道杯中,這叫“自有公道!”,放下茶壺,許陽接著把公道杯中的茶湯轉倒入聞香杯之中!這次和

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