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巧匠,將以自已命名的“蠡”打造成一件精美的首飾,作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界最早的琉璃配飾。
不料就在這一年,戰事又起,勾踐聞知吳王夫差日夜cāo練兵馬,意圖討伐越國以報父仇,所以決定先發制人。范蠡苦諫未果,越國終於遭到了大敗,幾近亡國。西施bèi“po前往吳國和親,臨別時,西施將“蠡”送還給范蠡,傳說中,西施的眼淚滴在這“蠡”上,天地日月為之所動,至今還可以看到西施的淚水在其中流動,後人稱之為“流蠡”,今天的“琉璃”就是由這個名字演變而來。
二十年的臥薪嚐膽,越王在范蠡的幫助之下,終於滅掉了強大的吳國。越王稱“孤將與子分國而有之!”范蠡則感懷物是人非,掛帆遠去。勾踐深感痛惜,依法燒製“蠡”器,“流雲霓彩,天工自成”,竟然耗時十年之久才燒製成功。相傳“蠡”成之日,紫氣東來,滿天流雲霓彩,勾踐得此重寶,老淚,仰天長嘯:“天工自成”。從那時起,古越國王室燒製“流蠡”(琉璃)的機構稱“天工坊”,時間大約在公元前462年左右,距今2466年。”
許陽說了一大堆,也停下來喝了口水,讓這些人消化一下自己剛才所講的,好在許陽不會像那些老師一樣,講的枯燥無味,許陽會把史書和傳說放在一起講,這樣大家聽的也有滋有味的。
“小陽陽,那這琉璃到底是在什麼年代開始製作的?”許陽的老媽問道。
“這個啊!我也不知道,不過我更加傾向於史書上說的唐朝,因為那個年代是我華夏曆史最為輝煌的時代,就是那個時代有琉璃也不會過,至於那個西施的傳說,也只是一個傳說而已!
有些時候大家不得不佩服我們的老祖宗,這琉璃其實就是古代文化與現代藝術的完美結合,其流光溢彩、變幻瑰麗,是東方人的精緻、細膩、含蓄體現,是思想情感與藝術的融會。
古代,琉璃被譽為五大名器之首。金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅五大名器!佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪小說裡有記載,《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。
我說了這麼多也差不多少了,如果在細說下去,我怕你們煩!”許陽其實也不想在多說了。主要是有些東西對著有些人,不用講的那麼專業到家的話,說一部份就行了!但讓許陽沒有想到的是,這琉璃好像真的有魔力一般,居然屋子裡的人都起鬨讓許陽在講一些。
許陽無奈的說道:“琉璃,沉積歷史的華麗,她穿越三千年的時空,以內斂的豐富保留著不可磨損的色彩。那如歌如泣的色澤流動,彷彿還在訴說西施淚別范蠡時的悽悽切切,晶瑩的淚花滴落於胸前的信物“蠡”上,這鑄劍時的堅貞之物,也為之動情。“流蠡”之稱,由此而來璃內,或大或小、或浮或沉的氣泡,是琉璃生命的特徵。這些氣泡遊走於晶瑩剔透的水晶之中,漂浮於柔情似水的顏色帶之間。是快意灑脫,是情意綿綿,還是浩然氣魄,琉璃在訴說,我們在傾聽。不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護,當時的琉璃已經很不通透,所以被稱為藥玉。
琉璃屬於價值不菲的藝術品,原因有二:其一,古法琉璃材料特殊,而且其製作工藝相當複雜,火裡來、水裡去,要幾十道工序才能完成,有的光製作過程就要十到二十天,且主要依靠手工。各個環節的把握相當困難,其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。僅出爐一項,成品率就只有70%。更關鍵的是,古法琉璃不可回收,也就是說一旦出現一點點問題,十數天、幾十道工序,多少人的努力就立刻付諸東流。其二,琉璃不僅僅是一種材質,更是一種文化產品,更重要的是,琉璃產品是獨一無二的,沒有兩個一模一樣的琉璃產品。
製作工序冗長:
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