第410章 琉璃

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第410章琉璃

“琉璃！”眾rén“dà譁！

“沒錯。{請在哈，}就是琉璃，其實很多人都誤會說琉璃就是玻璃的另外一種叫法，其實也算對，不過嘛，在古代，就叫琉璃，而琉璃做法要比玻璃繁瑣的多，雖然用的是同一種物質，可是做出來的東西正如你們看到的那樣。這種毫無雜質純潔的晶體，就是琉璃！”

要說這些人中對琉璃有一些瞭解的只有王胖子，不過每個古董專家都有自己的領域，王胖子也只是聽說一些關於琉璃的事情，但並不是很熟悉，哪有幾個人像許陽現在這樣妖孽，那大腦不論是容量還是記憶力都堪比千年老妖。

所以許陽看著這些人還是有些茫然就繼續說道：“其實沒有什麼好想的。我繼續說一下吧，也給大家解釋一下關於琉璃的事情。

琉璃，亦作“瑠璃”，採用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流雲漓彩、美輪美煥；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。這個過程需經過數十道手工精心cāo作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。你們現在看到的就是完全的古代工藝製作出來的琉璃！

其實琉璃有很多種叫法的。流離、琉璃、琉璃，是中國古代對玻璃的稱呼。中國古代琉璃的主要成分是鉛鋇玻璃，所以不適合用於製作飲食器皿，一般常用於裝飾品、禮器和隨葬品等。也常用於建築材料中，是中國古代建築以及現代中式建築的重要裝飾構件，一般用於宮殿、廟宇、陵寢等重要建築。琉璃是佛家七寶之一，自古以來，琉璃被人賦予了深刻的文化內涵和神話色彩，隨著近現代脫蠟鑄造法的復興，琉璃工藝品開始日益流行。

琉璃生產最早的文字記載可以追溯到唐代。唐代李亢在《獨異志》中有這樣的記載：開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也。一日，孤館遇盜，財物盡失。二狗嘆曰：天不助我。遂懸樑欲自盡。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財帛星君李相公是也。星君曰：“爾當大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去。二狗遂販琉璃，成長安首富。又感念星君所賜，易名元寶。

到了元代，博山琉璃生產已形成一定規模。其早期產品以珠、笄為大宗，還有簪、釦子等。笄，顏色以藍為主，另有水晶、黑、白、茶晶諸色。明洪武年間，除內宮監在此設“外廠”，為宮廷生產“青帘”等貢品外，民間琉璃生產也日趨發展。景泰年間，博山西冶街有大爐4座，生產水響貨和琺琅料。嘉靖前後，增加珠燈、珠屏、棋子、帳鉤、枕頂等產品的生產。到萬曆年間博山琉璃生產已成為一個較大的行業。1611年（明萬曆三十九年），由徐應元等發起建起博山爐神廟。

這是史書上的一些記載，要而還有一些野史傳說，那就相傳的更久遠一些，我在看書的時候就看到一個關於琉璃的傳說。我在這裡給大家講一下吧。這個傳說是一段關於西施淚的傳說：

周敬王元年（公元前496年），范蠡為越王勾踐督造王者之劍。歷經三年燒製才得以鑄成，王劍出世之日，范蠡在鑄劍模內發現了一種綠色神奇粉狀物體，與水晶熔合後晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認為這種物質經過了烈火百鍊，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽造化所能達成的極致，於是將這種物品隨鑄好的王者之劍一起進獻給越王，並將此物稱為“劍道”。

越王感念范蠡鑄劍的功勞，收下了王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以他的名字將這種神奇的物質命名為“蠡”。當時，范蠡剛剛遇到了西施，為她的美貌傾倒，驚為天人，他認為金銀玉翠等天下俗物俱無法與西施相配，所以遍訪能工