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王龍新事件只是張寧小小的一件插曲。;
只是,因為王龍新事件,張寧對於國內教育事業,卻是大感失望。
不過,張寧也知道,教育產業不是一朝一夕改變得了,自己也急不來。
這一日,張寧繼續來到央視,錄製百家講壇的第二期課。
關於百家講壇,張寧自從登上百家講壇之後,此前質疑張寧的佛道協會,先後選擇了沉默。與此同時,百家講壇也從原來的高冷節目,變成了大眾喜聞樂見的節目。雖然百家講壇收視無法與來自星星的你比較,但一期學術類的綜藝節目能夠破4點收視率,這已經是一個奇蹟。
不過,奇蹟之餘,也給第二期百家講壇的錄製帶來不少的麻煩。
整個節目錄制間,已經滿滿的全是人,不只是坐位上,連空虛的地方,也站著前來聽講的觀眾。
花了不少時間維護了現場的秩序,張寧這才開講。不過,第二期的百家講壇開講之前,張寧並未第一時間進入主題,而是先準備與聽眾互動一下。
“相信第一期神話作品賞析在給大家眼前一亮的同時,也給了大家不同的觀點。這些天,有不少人給我發郵件,甚至是打電話,與我進行爭論。這只是現實當中的一些朋友,如果論及媒體以及網上,爭論就更多了。”
這些天,除了王龍新事之外,百家講壇也一直處於爭論當中。
當然,這個爭論,倒不是對於張寧的否定,而是對於在學術的爭論。
譬如關於西遊記與封神演義涉及到的佛道問題,不少專家以及神話作品研究者,他們就有不同的看法。此外,關於西遊記孫悟空的師父是如來,更是引起了很多的話題。
也因此,在第二期節目之前,張寧決定,先解決掉這一些爭論。
“有哪位有問題的朋友,現在可以提出。”
張寧的第二期百家講壇錄製不比第一期。
第一期雖然也有人聽了一些小道訊息,跑來捧張寧的場,像央視的一些員工。不過,第一期錄製之時,還是人比較少的。不僅如此,除了人少之外。第一期前來聽課的聽眾,明顯也是業餘得多,專業得少。哪怕就是那個王龍新,也明顯業餘。
只是,第二期的錄製,卻不一樣了。
除了人多之外,張寧在講臺之下,明顯還看到了幾位有些熟悉的臉孔。
就如坐在前面的那位夏大的教授易中天,還有一位孔慶東,這一些都是在後世上過百家講壇的大佬,沒想到,今天也來了聽張寧的課。
張寧剛剛說完,很快,就有一位聽眾站了起來。
“張寧大你好,我是西遊記的忠實粉絲,我也很喜歡封神演義。之前看了您的百家講壇,我覺得講得非常好。不僅觀點獨特,而且非常有創意。同時,也給我們科譜了很多神話體系知識。不過,關於上一期您所講的西遊記中孫悟空師父是如來的問題,我卻有不同的答案。我認為,孫悟空的師父不是如來,而是封神演義的準提道人。”
這位提出自己意見的朋友顯然對西遊記與封神演義很有研究,他說道。
封神演義西方有兩位聖人,一位是接引,另一位是準提。
他們都是屬於祖師級的人物,與三清屬於師兄弟關係,地位非常高。
其中的準提道人,就是道士打扮,而且他比較開明,來東土數次,不僅會佛法,也會道法,先後接走了很多闡截兩教人物。並且,封神演義關於準提道人的詩句描寫,與西遊記當中關於菩提祖師的描寫,其實差不多,只換了幾個字。
準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回:
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍
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