第496章 離開傳說生活

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演變為現在的極“大”意識，將“天”上的橫線已經去掉，只留下自己了。

或許以後，人們會將“大”上面阻礙自己發展的橫線也去掉，這樣就恢復為天上地下，只有人，上面也沒有頭頂，身上也沒有束縛。之所以有這種傾向，還不是因為人在最初的“天”的認識中就是帶著一種“不信”的理念的，人本身是十分糾結的。

984 傳說的漏洞

-m醫院1701病房-

3月23日

21：49 pm

人們極容易懷疑，但很難相信，包括自己。

人根本不相信自己所想的那些事情，也不相信不能理解的事，不相信別人說的話，也不相信歷史。簡單的說，人們對一切都存在著一種不相信的傾向。自然界的變化和一切的事情發生在自己身上的原因，就自己按照個人本身混亂的邏輯去解釋，東一頭西一頭的，這樣子好不容易湊成一套看起來還算嚴絲合縫的理論，就不斷的演繹、演繹，最後也實在是無法填補越來越多的漏洞和錯誤，最後自己就把自己扔到了網羅裡面，將自己陷入到了陷阱中。因為本身就是混亂的。

而且傳統還有一種極其不符合西方邏輯的思想：人定勝天。這種思想進一步演變為：人可以成為天！

想想，前些天這個人還是一個正常人，後來就飛走了，不是變蝴蝶，是變成神仙。這種事，用我們的理智是無法理解的，用知識也無法解釋，這怎麼和外國人解釋呢？就依靠文化，但文化上，又極其不同。

所有的傳說中都提到了一點：修煉，修煉是這件事的文化精髓。簡單說，就是透過努力去改變。努力幾乎是萬能的。

修煉的思想精髓是人可以透過自我的能力獲得質變（比如對自身的勤學苦練、冥思苦想，或者對自然物質的熬煉，或者是其他已經有能力的人的傳輸……），就是人本質透過修煉變成神。這是五千年仙俠鬼魔傳說的根本思想。

只不過好一點的質變叫做仙，稍差一點叫做俠（這裡需要注意，俠客的身體資質已經不同於人，所以我認為那也是一種質變），再差一點的叫魔，再差一點叫鬼，有關於六界的分化屬於這根基的演繹，之後生出來無窮的演繹和荒謬的傳說，聽起來極不可信，千百年來卻有人追尋這些虛妄的事業，完全不明白這些傳說不過是基於幻想的成果。

這世界的境界如何劃分，誰能知道。至於真是有各種劃分沒有，沒人知道，楊徉所反對的思想不是別的，就是這一點：人可以自身努力質變變成神。這一點他從小就覺得不可能，無他，就是不合邏輯。這是很大的漏洞，他一直奇怪，為何人們沒有發現；還有一個漏洞，如果人們早就發現這是騙人的，為何還願意相信，寧可被騙呢。是不是被騙久了已經麻木，甚至變成了騙子的一員呢？

草可以變成鳥嗎？鳥可以變成人嗎？人可以變成神嗎？

都不能，這不是依靠自身可以改變的，依靠草的吸收陽光空氣，變成鳥了？簡直有些可笑。但不可否認，千百年來我們就是相信這些走過來的，所以，我們怎麼不會不孤獨呢？

（這裡面關於妖怪的傳說，就是人本質變化在天地萬物上的演繹。比如雷神、火神，水神都是眾神偶像的一種類推，就是將那種在人身上的幻想極大化的應用於世界萬物中，一棵草搖身一變也可以成人了，楊徉從小就對自己的奶奶說，“你讓那顆樹變成人啊”。奶奶說，“做不到”，所以楊徉就告訴奶奶，“沒有，根本沒有。你一直騙我的”。）

楊徉那時起，就拋棄了這種觀念，他開始希冀那些讓它更加自由的思想了。必須離開這些荒謬的傳說生活，活的真實，活出真理來。如果說，把詩經當做一部閒來無事寫的詩歌，倒也不算是委屈了它，裡面有很多名句，“上天同雲，雨雪雰