第51節

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作畫間歇給她講解的話。

“人家能畫上河圖，是因為就在自己的朝代，”姐姐由衷佩服，“他竟能把一個千年前的城市畫得和照片一樣，這要查多少資料？準備了幾年？”

“他專業和歷史有關，一直對柴桑感興趣，查過不少史料。”沈策對她講過。

姐姐頷首，又問：“書上對柴桑的記載如此詳細嗎，過去是都城？”

“倒不是都城，是軍事重鎮……”昭昭被姐姐問住。

沒有姐姐的追問，她不會深想這些。就算是當時的都城洛陽、長安和建康，也不見得能有如此詳盡記載，詳盡到每艘水面上畫舫，街道店鋪。

“也許，很多是他想象的。”昭昭如此理解。

收畫卷前，她再次看那艘畫舫，於船艙內見一圖，圖不見細節，一行極小的字吸引了她的注意，是：昭昭有光，利行兵。

“我們的名字。”姐姐同時捕捉到這兩字。

她點頭，感覺十分微妙。

姐姐走後，她問沈策這行字的意思，他似料到她有此一問，解釋說：“那柴桑之主是南境名將，他的妻子常在軍圖寫此句，討個吉利。”

昭昭有光，利行兵。

如今一想，她確實是他的福將。昭昭一走，他便雙目失明，再不見光。

夜裡，沈衍的兒子邵邵不肯走，在畫室陪他們。

洛迦山在畫卷最右側，落筆終成。

她觀賞全幅畫卷，仍無法揮散心中疑惑：“沒見你這半年查閱什麼書，你到底過去看了多少相關的書？”

“數不清。小時候澳門還沒回歸，身邊人，包括自己都對內地所知不多。父親就把我扔在藏書的地方，讓我自己去看、去了解，”他四兩撥千斤，講到幼時的經歷，“他認為，想要讓孩子從內心認同自己的民族，先要從歷史開始，五千年的歷史是寶藏，是比語言教育更有力的東西。所以我那時讀的書很雜，不光風俗人文，宗教歷史，還有烹飪飲食。”

“烹飪飲食？”

他頷首：“小孩子看太深的東西沒興趣，從飲食入手最適合。”

這倒是。

畫室有不少南北朝相關的書，他從書架抽出幾本，翻開其中一本遞給她：“飲食文化，這世界上沒有能超過中國的。這是北朝的書，當時我們就有了炒、煎、炸、炙、炮、蒸、煮、燴、熘、醬、糟、醉這些烹飪手法，上面還介紹了釀酒，做豆豉、醬和醋，如何做乳酪和點心，慢慢看，很有意思。”

昭昭未來得及接書，被沈邵搶了先：“南北朝食譜？”

“不是，”他敲了下沈邵的額頭，“不只有飲食。”

“剛說的那些，小舅爺爺會做嗎？”沈邵追問，“照著試過嗎？”

他未答。他了解得如此清楚，是因為這本《齊民要術》記載的飲食烹飪方法，恰是他上一世所在的前後百年。他所有的廚藝，都因為有個嘴饞的妹妹。

“還有，”他對昭昭說，“江南喜食醃鴨蛋，沿海愛好炙蜊，都有記載。”

這都是她過去愛吃的。

“那時就有醃鴨蛋和烤花蛤了？”她更驚奇這個。

一大一小兩個聽客，成功被沈策帶歪了思路，直奔中華吃文化。