第51節

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時逢夏日，還是週末，普陀山各個寺廟都是香客如雲。

沈策見時辰尚早，帶她到寺廟散心。沈策讓她上香，她搖搖頭：“我姐姐說，許願要虔誠還願，所以沒有必求之事，不要麻煩菩薩。”

他點頭。

“我們去洛迦嗎？”她和沈策在池塘邊，風涼處休息。

沈策默了會兒，說：“今天恐怕來不及。”

她遺憾：“你知道嗎？我爸爸信佛。從知道你小時候在普陀住過，我就和他聊過幾次。聽他說，我才知道普陀洛迦是梵文音譯。”

他頷首：“potalaka。”

“potalaka。”她學著念。

“從佛教引入中土，在朝文獻裡都會有potalaka，”沈策因為上一世昭昭信佛，對這些著重瞭解過，“不過因為翻譯者不同，音譯出來的文字會有差別。先是各個經文裡有不同翻譯，後來到世俗小說裡，也有了不同翻譯。”有的地方是“普陀”，有的會翻譯成“補陀”等等，後兩個字的變化更多，洛迦、珞珈、落珈，不一而足。

“追本溯源，如果說的是佛教聖地，都指得是potalaka這一個地方，”他說，“布達拉宮也是potalaka的翻譯。”

她點頭。

他遙望那個方向，最後說：“它的意思是，光明山。”

☆、第四十七章 盡說江南好（3）

自普陀而歸，她在宅子裡，繼續完成和沈策合作的畫。

“這部分和上河圖很像，”姐姐在她身邊，在展開的畫上仔細看著，看橋，亭臺樓閣，河水岸邊的茶樓酒肆，河面上的畫舫……細緻到畫舫船頭，船內的每個人的神態都有所不同。

“嗯，”昭昭說，“他畫柴桑，像上河圖，我畫南境山水，在畫卷兩旁，算是背景。”

“這裡有個美人。”姐姐指一處。

河上遠近十幾艘畫舫，她指得是最大的那一艘，極不同，旁邊的畫舫以女子為主，這艘上卻都是男人。“這畫舫上怎麼都是男人？”她邊看邊奇怪。

“你們畫的，你不清楚？”姐姐好笑。

“我沒留意過柴桑的細節，”畢竟沈策連一個酒樓內的客人都要仔細描繪，細緻到每一家店鋪外的招牌，路邊拉馬車的馬都各有不同，“哪裡有美人？”

姐姐指船艙內的一個纖弱背影：“整艘畫舫都是男人，獨獨這一個背影像女人。照古時的習慣，這應該就是個不見外人，被人藏起來的美人。”

這樣嗎？昭昭仔細看船艙裡的那個影子。

沈策進到畫室。

她聞腳步聲，回頭問：“畫舫裡有個女孩子？”

他眸光未變，近到她身前。

“是誰？”她猜想這其中典故，“有特別的故事嗎？”

沈策凝住美人身影：“這是當時柴桑之主的結髮妻子，十四歲就以美貌名揚南北兩境，始終深藏府中，外人難見。”

“那時女孩子就不能隨便出門了？”

他搖頭：“那時不設男女大防，不會對女子如此限制。只是她怕自己被綁走，威脅到那位柴桑之主的安危，才甘願隱身。”

為保護一個人把自己藏起來，藏一時容易，藏一輩子……有幾人做得到？

“他們感情一定很好。”她說。

“他們自幼青梅竹馬，感情始終如一，其後幾經波折……”他停住。

“有情人終成眷屬？”她期待問。

他看著她：“對，終成眷屬。”

沈策還要招待的客人，來看過她們兩姐妹，很快離開。姐姐和昭昭留在畫室，因沈策的一席話，兩姐妹對這幅圖的細節產生了更多的興趣。姐姐一寸寸看，昭昭一寸寸講，其實都是沈策