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這一段是某個僧人偶然記下的一則高僧大德的早年經歷。刨除文中及文末看得莫陸頭皮發麻的讚頌經論,哲思等等廢話,主要在講這樣一件事。
一個煉氣境小沙彌對師父發願,在一月之內為百戶人家打一百口井。他日夜不停挖土,唸咒,但實在法力低微,直到最後一天還有二十口井未打。於是他向師父請求幫助,預支完願後的獎勵,於是獲得一道清泉咒,在半天內將剩下二十口井打完,功德圓滿。
莫陸想起紫瑞道人突襲骨糜和尚的緣由,骨糜和尚也是發誓願,又預支獎勵,結果完不成,弄得即將生死道消。
結合這小沙彌的事蹟,似乎預支誓願獎勵是很容易做到的事?甚至誓願物件也未必是上天。可莫陸的《拔火宅誓》卻沒有這種介紹。
“也許是我的誓願法太過低效,或者是我沒怎麼修煉發願的緣故。況且除了上天和插一手的魔羅漢我也沒有什麼其他誓願物件。”
當然就算有這樣的功效,莫陸也不打算使用。前世室友每月痛苦還錢的景象歷歷在目,莫陸實在不想經歷。
莫陸繼續看下去。“咦?”他居然找到了籠佛寺關於發願借貸一事對於新弟子的教導經文。
這種預支獎勵的行為在佛門被稱為“貸還”。只要發願成功五次,修行誓願法門的佛門弟子就能擁有“貸還”的能力。
一個誓願,只能使用一次。修士能獲得的獎勵,早在發願時就已定下。“貸還”能先獲得一部分獎勵,誓願完成後所獲得的獎勵就會減少。而若是“貸還”之後,不能完成誓願,懲罰會更加嚴重。
若發願物件是自己的師門長輩,或者菩薩羅漢還好,可能會摳些誓願字眼,酌情放寬。若是上天,則沒有迴旋餘地,死狀極為悽慘。若是外道,那必將生不如死,自家身魂掌握在別人手中,甚至連累師門。
所以籠佛寺誓願第一條,請求物件不能是外道!
莫陸深感好笑,“佛門也玩貸款?快進到高利貸破家,寺廟都給你抵押了。”
籠佛的經文中先舉了一個例子,簡直讓莫陸側目。
了妙和尚。此人出身於商賈之家。初入佛門他就靠誓願之法賺走一件法器,還有師兄師弟半年苦修的法力,而後大願套小願,“貸還”復“貸還”。一路從煉氣誓願成元嬰,誓願從來沒有完成過,獎勵從來沒有少過。誓願到現在,自身實力強悍,廣灑佛輝不說,十幾尊元嬰渡劫追著他保護,甚至還有外道甘願入他寺廟做護法,就怕他哪天誓願鏈斷了,身死道消。
看得莫陸都有意動,結果翻一頁,開始大談種種“貸還”後失敗的例子。什麼為求神眼而“貸還”,失敗後雙眼就瞎了,人也瘋癲了。某寺沙彌聽信邪道誘惑,向邪道發願“貸還”,將整座寺廟拖下水,成為邪道奴僕,同參歡喜禪。
……
各種“貸還”失敗例子洋洋灑灑十幾個,寥寥幾筆勾勒,卻殘酷無比,莫陸閉上眼,那些和尚的慘狀彷彿活靈活現。看得他都想把《拔火宅誓》給撕了。
莫陸扔下游記,剛好,青鱤已經拓印出所有的文字了。
沒有異動。
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