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陳堪現在有一種七十歲老頭娶了個年輕漂亮的媳婦，脫下褲子卻發現自己不行的那種無力感。
難道要跟方孝孺坦白，你會被誅十族，會連累死我？
先不說方孝孺會不會信，自己真要這麼說了，就算能活著走出詔獄，人也廢了。
殺身成仁，捨生取義才是這個世界的普世價值觀。
在道德高於一切的世界裡，名聲壞了也就意味著整個人都完蛋了。
陳堪想活著，但不想活成異類。
更不想活成別人口中貪生怕死見利忘義的小人。
將這個念頭趕出腦海，陳堪搖搖頭道：“學生不是擔憂這個。”
“呵呵，那你在擔憂什麼，擔憂為師死了，你沒了吃飯的地方？”
“啊？”
方孝孺突如其來的黑色幽默，讓陳堪有些哭笑不得。
苦笑著應道：“學生好歹也到了及冠之年，怎會憂心這個。”
“那你還擔憂什麼，快吃飯吧。”
方孝孺催促了一聲，又開始吃起了糊糊。
小命不保，陳堪哪有心思吃飯，再說了，這玩意兒陳堪是真的難以下嚥。
看著吃得香甜的方孝孺，陳堪這會兒是真的有些佩服起這個老人了。
面對死亡，不是誰都能有這份淡然處之的勇氣的。
心思一轉，陳堪忽然問道：“老師，在您心裡，忠君愛國的虛名，與天下黎明百姓，孰輕孰重？”
沒錯，陳堪決定對方孝孺進行道德綁架。
畢竟，君子可以欺之以方嘛。
他就不信，方孝孺在這個世界上真的就沒有在乎的東西。
既然你不懼刀兵加身，那我就用天下百姓來壓你。
就問你怕不怕？
果然，陳堪此言一出，方孝孺忙放下手中的木盆。
隨後正色道：“孟子有言：'民為貴，社稷次之，君為輕'。為師心中，自然是黎明百姓的分量更重。”
“怎麼了，怎麼會突然想起問這個？”
陳堪笑道：“沒什麼。”
隨後又問道：“那老師以為，貞觀之治如何？”
方孝孺眼中閃過一絲詫異，但還是說道：“貞觀之治，天下靖平，邊疆穩固，百姓安居樂業，自是歷史上少有之盛世。”
聽到方孝孺對貞觀之治的評價，陳堪心中便有數了。
於是自顧自的說道：“唐時有一貳臣，名為魏徵，先為東宮太子洗馬，曾數度進言隱太子建成除掉嫡親兄弟。玄武門之變後，又為太宗文皇帝治下之相，輔佐文帝開創貞觀之治。”
說完，問道：“老師以為，魏徵此人如何？”
這一次方孝孺沒有第一時間作答，而是思索片刻之後，說道：“魏徵，自是千古名臣。”
隨後搖搖頭道：“我知元生是想為為師爭取一線生機，但燕逆與文皇帝自是不同的。”
“燕逆性格暴虐，剛愎自用，一旦即位，必將窮兵黷武，橫徵暴斂，為禍天下。”
“況且，黎明百姓雖重，但倫理綱常亦需有人維護，先帝與陛下待為師以誠，為師又豈能去做那燕逆的貳臣賊子？”
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