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沛陽大學,林顯則把周玉真請來對生辰八字。

周道長現在混得很滋潤,沛陽城裡但凡信教的有錢人,無一例外全部都是道教信徒,只有底層的苦哈哈才會信佛教。

只可惜,周玉真雖然進項頗豐,卻在國王那裡被比下去。

每年的宗教撥款,佛教是道教的十倍有餘。

撥款是跟歸化數量掛鉤的,佛教徒一窩一窩的歸化,歸化人數是道教的一千八百多倍。

除了佛教徒,另一個業績優秀的團體當屬濟世派。

準確的說,是最早來天竺佈道的濟世派。剛開始只有六聖西行,如今信徒已經發展到三十多萬人,而且這些傳道的濟世派不做官,屬於一股非常奇特的民間力量。更像是……帶著宗教色彩的合會組織。

他們專門在移民區以外傳教,大量吸納低種姓和賤民,建立起一個個世俗社群,跟印度傳統的宗教社會相對抗。

特別是幾年前的北方蘇丹國入侵,造成印度中部地區人口銳減,許多土地都拋荒成為無主之地。這些傢伙就組織低種姓和賤民,大規模的遷徙過去,建立起那種無政府管理、無貴族壓迫的烏托邦小社會。

但他們又非真正的無政府主義者,王淵派去的官吏他們也接受,只是一旦出現貪官汙吏,就立即發動群眾進行驅逐。

天竺如今真的是群魔亂舞,各種宗教和思想都在傳播,王淵一邊行墨家之法,又一邊搞無為而治,兩套水火不容的東西竟然能夠並行。

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