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泰州跟簡州的情況相同,自帶州治一縣(海陵),兼管附屬一縣(如皋)。說起來是知州,就管兩縣地盤,只比簡州富庶一些而已。

王相進了泰州城,沒有立即去州衙報道,而是微服私訪觀察民風。

隨便行走一陣,感覺肚子有些餓,王相找路邊攤吃了一碗麵。

突然,有人大喊:“心齋先生講學了!”

只見數十上百人,沿途奔走相告,不但路人紛紛跟隨,就連賣面的小販都按捺不住,催促道:“這位相公,你能不能吃快點?我還要去聽心齋先生講學。”

王相頓時為之愕然,問道:“你也讀過書?”

賣面小販說:“認得幾個字。”

王相更加感覺奇怪:“只認得幾個字,便去聽大儒講學?”

“心齋先生講得好,大家都愛聽,”小販帶著市儈笑容,嘿嘿道,“心齋先生講學的地方,人肯定多得很,賣面也更好賣嘛。”

“那咱們一起去。”王相捧著土陶碗,一邊吃麵一邊往前走。

不多時來到州學門口,那裡已經交通堵塞,吏員、士子、商賈、百姓……全圍在那裡認真聽課。

一個身材精瘦的中年人,穿著奇裝異服,戴著紙糊帽子,手拿木製笏板,聲音無比洪亮地說:“我的老師陽明公,萬事論心,要致良知。但我覺得吧,致良知不能只論心,更要論身。什麼是身?就是安身立本!”

他指向一個聽眾:“你是賣糖的,每天奔波,賺錢養家,餬口妻兒,那也是在安身立本。”

他又指向一個聽眾:“你穿戴絲綢,又富又貴,看來是做生意的。經商賺錢,不偷不搶,只要別做奸商,那有什麼可寒磣的?照樣在安身立本。”

他捋鬍子說:“俗話說,窮**計,富長良心。不是說窮人就壞,富人就心善,而是安身立本了,五斗米不一定能讓你折腰。一個人連飯都吃不飽,還談什麼致良知?去年兩淮大災,人相食,良心都去哪兒了?把肚子填飽再說!”

王相站在旁邊都聽傻了,眼前這個講學之人,真是師祖陽明公的弟子?

那人繼續說道:“所以我講,立心之前,先要立身,立身為本!若不能立身,那立心就是無本之木、無根之萍。怎麼才能立身?首先你得有謀生的本事,你會木匠,你會種地,你會經商,你會讀書……這些都是立身之本。天下芸芸眾生,只有先養活自己,才能談別的事情。若人人都能養活自己,且不傷害他人,那這大明不就國泰民安了嗎?”

王相皺眉苦思,好像真是這樣。

若人人得其活,又不傷及旁人,則萬民皆得其活,則國泰民安、社稷穩固也!

那人朗聲道:“所以,立身才可立心,立心才可安天下。人人皆可立身,則人人皆可安天下!讀書人經常講‘聖人之道’,什麼是‘道’?道就是民用,就是民事,百姓日用即為道。我餓了要吃飯,糧食是道,耕種是道;我冷了要穿衣,布帛是道,紡織是道;我要出遠門,車船是道,工匠是道。吃穿用度,是道之本源,是最基本的道,也是最大的道!不讓人吃飽,不讓人穿暖,就是最大的不講道理!”

“說得好!”

數千聽眾轟然喝彩。

王相彷彿被閃電給擊中,他出身貧寒,幼時吃飯都困難,能讀書全靠運氣好,一路都遇到好心人幫助。他覺得眼前此人,講得太有道理了,吃穿用度就是最大的“道”,誰能讓萬民吃飽穿暖,不就能成為當世聖人嗎?

這番理論,再跟物理學相結合,簡直能完美搭配起來。

物理學研究的那些東西,最大的用途,就是讓人吃飽穿暖!

王相一直聽到傍晚,等眾人都散去了,他才上前拱手說:“在下王相,字懋卿,敢問先生尊諱?”

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