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王淵和宋靈兒的親事,融合了漢族和仲族禮儀,既有納采、問名、占卜等禮節,又有仲家人的傳統風俗。

結婚當天,王淵作為新郎,沒有前往宋家接親,而是派出一支迎親隊。而女方則大辦宴席,此宴可以持續三日,便是新娘已經離開,親友賓客亦要在女方孃家熱鬧個痛快。

宋靈兒穿著紅色繡花罩衣,下襯足有十多層,但並不顯得臃腫,只把蠟染百褶花裙高高撐起,有點像歐洲中世紀貴婦的鯨魚骨裙。

沒有鳳冠霞帔,也無大紅蓋頭,宋靈兒頭上戴著一塊七彩方巾。她渾身上下綴著銀飾,走起路來叮噹作響,太陽照著甚至可以反射耀眼光輝。

“阿媽,你今天真漂亮!”王策由衷讚美。

宋靈兒彎腰抱起兒子,在臉上親了一口說:“阿策今天也英俊得很。”

事實上,王淵派來的迎親隊,昨天下午就已經來了。

迎親隊當中,有明禮四人,負責迎親禮節,並交接聘禮和嫁妝。他們還帶來一對白鵝(大雁不好找),此為漢俗;又抬來一對小活豬,此為仲俗。

另有童男童女四人,代替新郎遞送迎親鸞書,並從女方收來庚書(新娘的生辰八字)。

各種流程都執行完畢,迎親隊便在宋家享用宴席,還得在宋家住上一晚,第二天挑選吉時把新娘接走。

“夫人,少爺,吉時到了。”丫鬟進來稟報。

丫鬟名叫阿惹,沒有姓氏。生得其貌不揚,勝在五大三粗,可以跟隨宋靈兒上戰場,平時隨侍左右負責牽馬拿刀。

宋靈兒立即起身,抱著兒子往外走。

“小姐!”

十三個護衛站在門外,齊聲拱手問候。

宋靈兒說:“將馬牽來。”

這十三個護衛,都已跟隨宋靈兒多年,如今作為陪嫁一起去王家。

其中有些王淵也認識,從小便奉命跟著宋靈兒,但現在死得只剩下五人。阿猜臉上有一道長長疤痕,阿旺的左腿有些不利索,其餘三人也個個帶傷。

另外八人,都是宋靈兒回貴州招募的。當時招了二十多個親衛,或死或殘,僅剩這八人而已。

阿猜牽來一匹龍坑馬,這是在養龍坑長大的水西馬,又被譽為“水西龍馬”。馬兒身上掛著許多彩飾,宋靈兒把兒子放上馬背,自己也快速翻身上馬,一抖韁繩:“駕!”

侍女阿惹,十三侍衛,立即騎馬跟隨。他們全副武裝,執兵披甲,彷彿是去打仗的。

不管是王淵派來的迎親隊伍,還是送親看熱鬧的宋氏族人,都對如此硬核的陣勢見怪不怪,因為宋靈兒早已在貴州打出威名。

宋靈兒的個人武藝並不強悍,軍事指揮也沒見得有多精湛。她只是優待士卒而已,給足糧餉,讓人吃飽。同時又治軍極嚴,且賞罰分明,打仗還身先士卒往前衝——所以親衛死傷率極高。

只需做到這些,就能碾壓貴州大部分土司和武將。

在連續幾次大勝之後,貴州人尊稱其為宋娘子、宋夫人,其麾下部隊也叫娘子軍、夫人兵。

從宋氏北衙到扎佐縣,還不足百里地。但大部分是山路,迎親隊還挑抬著許多嫁妝,白天趕路,晚上露宿,足足走了兩天終於抵達。

扎佐縣的居民,以少數民族居多,仲族、苗族、侗族、彝族皆有,還有許多穿青人下山定居。

迎親隊伍一到,百姓紛紛來看熱鬧,對著宋靈兒指點議論。

在貴州,新娘子騎馬出嫁並不稀奇,但難得把兒子也帶在身邊。更何況,身後的侍女和護衛,個個都騎馬挎刀帶箭。

進入沒有城牆的縣城,宋靈兒很快見到狀元牌坊。

穿過牌坊,不遠處便是王家,牌匾上刻有“狀元第”三個大字。

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