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有明一代,到處都是土地廟。
朱元璋重視農業生產,土地神靈可以保佑五穀豐登,於是強制在全國範圍內推廣,每年春天還要舉行官方祭祀活動——因此帶動廟會大興,祭祀那幾天,土地廟周圍集市繁榮。
嗯,把貪官剝皮實草,也常常在土地廟前展覽。
以至於,明初的許多官員,一提起土地廟就背心冒汗。
大力推廣土地廟的同時,唐宋以來的許多民間神靈被取締,大部分都被打為淫祀。
神奇的是,主張禁海的朱元璋,卻非常尊重媽祖,冊封媽祖為“孝順純天孚濟感應聖妃”。到朱棣時期,媽祖再次升級,被冊封為“弘仁普濟護國庇民明著天妃”,這便是媽祖又被稱為“天妃娘娘”的由來。
南京那邊有天妃宮,祭祀活動由太常寺卿主持,級別非常之高。
隨著海洋走私貿易的興盛,杭州這邊的媽祖廟香火旺盛,城外的土地廟反而變得無人問津。
每年春天,知縣必須親自主持祭祀的土地廟,如今只剩下一個廟祝在混日子。王淵直接鳩佔鵲巢,將土地廟改成總督府,廟祝也成了總督府的臨時僱工。
此時此刻,王總督正在接待應聘者。
“草民陳有為,拜見王總制!”一個尖嘴猴腮的傢伙磕頭道。
王淵坐臨香案,背後是土地爺。他記下此人姓名,問道:“汝現居何處,做何營生?”
這個叫陳有為的傢伙說:“草民就住在杭州城,營生嘛……”
“老實道來。”王淵笑道。
陳有為吞吞吐吐道:“給人做幫閒。”
王淵點頭說:“杭州城的市井輿情、家長裡短,你都清楚?”
陳有為說:“清楚得很。”
王淵說道:“我可以留你為吏,但不許你借我之名為非作歹。你可能做到?”
“願為王總制鞍前馬後!”陳有為大喜。
王淵提醒道:“你別忙著答應,有三個月試用期呢。而且你要把我的話放在心上,自正德六年以來,我親手殺的人也有上百,我下令殺的人有好幾萬。若你敢陽奉陰違、裡通外人、胡作非為,我不介意手上多你一條人命!”
“不敢!”陳有為脖子一縮。
王淵揮手說:“下去辦理聘用文書,明天來總督府正式報到。”
這種混混幫閒,王淵是不會信任的,也許還有可能是哪家派來的間諜。但暫時可以收下,用來跑腿兒很好用,一些普通訊息也可以讓他打聽。
王淵在土地廟枯坐一陣,很快又進來個書生,作揖道:“晚生周沫,見過王總制。”
“朋友身居何處,哪年進學?”王淵問道。
周沫昂首挺胸說:“晚生乃湖州府人士,弘治十六年進學。自負一腔才華,卻鄉試屢試不第,近日聽聞王總制招納幕府,遂遠來至此毛遂自薦!”
王淵笑道:“那你不必自稱晚生,我比你還更晚進學呢。”
周沫立即拱手,身形稍微矮了一些:“達者為師。王總制學究天人,吾理當自稱晚生。”
趨炎附勢的投機者一枚。
王淵做出判斷之後,又問:“你有何才華可為我所用?”
周沫說道:“晚生通曉四書五經,尤擅詩文,可為王總制幕僚。”
王淵笑了笑:“既然精通四書五經,我且考你一考。‘盡信《書》,則不如無《書》。吾於《武成》,取二三策而已矣’。此言何解?”
周沫侃侃而談道:“此言出自《孟子·盡心》,載事之辭或許言過其實,學者應當識其本義,而不應執著於辭令,否則還不如無書。孟子只取《武成》篇二三策,其餘皆不信,是取其奉天伐暴之意,反政施仁之法也。”
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