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正月十六,元宵燈會開放的第二天。

王淵對家僕還是蠻不錯的,在十天燈會期間,輪流給他們放假進城觀燈。

今天是麗澤會約好的日子,王淵帶著周沖和袁達出門。王淵自去聚賢樓宴飲,周、袁二人可去觀燈,估摸著時間回來接他便是。

“你這把破刀就不能扔在家裡?”王淵好笑道。

袁達抱著鋼刀搖頭:“阿爸說了,刀在人在,刀失人亡。”

“這是京城,不是貴州。”王淵說。

袁達自有道理,沉聲說道:“京城砍人也得用刀。我們出去觀燈,人多眼雜,萬一遇到賊徒生事,我順手一刀就把他給劈了!”

“隨你吧。”王淵懶得再勸。

袁家兩個小子,老大袁志莽撞頭鐵,老二袁達則沉穩內秀。也正因其沉穩性格,宋靈兒才派袁達來送信,換成別人她還真不放心。

前兩天,王淵試過袁達的武藝。

才兩三年不見,這小子身高躥了半尺,力氣也大了許多。或許是經過戰場歷練,刀法也更剛猛有效,拋棄以往的各種花招,刀刀都奔著要害下手。

主僕三人溜達著進城,城西北並不熱鬧。此地有好些大型倉庫,為防引起火災,禁止花燈聚市。

沿著西直門大街一直向東,穿過浣衣局衚衕和羊房衚衕,便來到什剎海。

什剎海,明代稱為“十剎海”,因為周遭的寺廟古剎很多。也有人稱之為“積水潭”,這是從元代傳下來的,元明兩代的積水潭代表整個什剎海。

自從有了李東陽,什剎海再添“西涯”之稱。

李東陽在獲得皇帝賜宅以前,一直租住在積水潭邊,因為這邊的租金非常便宜。

文人嘛,總得風雅一些。

不管是什剎海,還是積水潭,都顯得特別俗氣。

李東陽住在積水潭西岸,便將此地呼為“西涯”,西涯遂成他的雅號,文人們於是把整片什剎海都稱為西涯。

什剎海雖在北京城內,卻也有不少農田,而且圍湖造田愈演愈烈。

水域面積減小怎麼辦?得洩洪啊。

於是挖渠道與前海相連,過閘入皇城和西北進行分流。西北流過銀錠橋,又倒流回後海,居然形成“銀錠觀山水倒流”的景觀,引來無數文人墨客在此休閒娛樂。

今天說是到聚賢樓聚會,其實是在什剎海聚會。

請來聚賢樓的清倌人,租一條大船遊什剎海,燈火映照水面煞是好看——還是文人們會玩啊。

王淵主僕三人走出羊房衚衕,便看到湖邊到處是花燈,湖面上同樣是一片燈火璀璨。

沿街燈市雖然熱鬧好看,難免顯得庸俗,到了這邊則平添無盡風雅。

明中期的什剎海,比後世要大得多!

在李廣橋附近的碼頭上,挺著一艘畫舫。王淵剛走過去,便有聚賢樓的茶壺來迎接:“王學士,船上請!”

畫舫四處都掛著花燈,船上人人皆提燈籠。

王淵讓周衝、袁達去燈市玩,自己跟隨茶壺上船,很快便在船上見到黃嶠。

“妹夫,你可算來了!”黃嶠高興道。

楊慎也過來迎接:“若虛兄,裡邊請!”

“客氣!”王淵抱拳道。

艙內已經坐了好幾個人,都是麗澤會成員,有已經當官的,也有還未中進士的。

比如張含,雲南人,麗澤會創始元老,已經三十三歲了,正德二年就考中舉人,直至現在還是一個舉人。這廝家裡不缺錢,常年在京城求學,頗有不中進士就不回鄉的意思。

還有王廷表,也是雲南人,楊慎五叔楊廷宣的學生。此人跟王淵同年中舉,都是在昆明參加鄉試,鹿鳴宴上還曾見過一面。

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