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“我一路而來,聽到很多關於陛下的傳說,您是一位頂天立地的大英雄。與其嫁給您的兒子,我為什麼不能嫁給陛下您本人呢?”

王淵被逗得發笑,說道:“我都快五十歲了,當然是嫁給我兒子更好。”

昌德比比說:“英雄不問年齡,我若再嫁,只會嫁給一個大英雄,而不是嫁給一個昏庸的王子。”

王淵用挑剔的眼神看著她,問道:“你有什麼本事,能夠有資格嫁給我?”

昌德比比說:“我會七種印度語言,會三種印度文字,而且我正在學習漢語。您把我帶在身邊,無論出征到哪裡,都不需要再任命翻譯官。”

王淵點頭說:“這個理由很合適,那你就跟在我身邊吧。”

昌德比比說:“根據教義,寡婦再嫁,需要為亡夫守制四個月零十天。在此期間,請陛下能尊重我一些。”

王淵不置可否,只是說:“這個教義不錯,比印度教的陋習更好。”

印度教還在玩寡婦殉葬,不殉葬就得不到世人尊重,若是再嫁必然遭到世人羞辱。不想死又不想遭受歧視的印度教寡婦,往往選擇成為神僕,她們改變姓氏,穿獨特的衣服,意思是把餘生都獻給神靈。

這次出發之前,王淵下令處死300多個印度教平民。

被處死的平民,都是從北方逃難而來。他們不敢反抗蘇丹聯軍,卻在諸多同伴死後,逼著八十多位寡婦殉葬。無非是想寡婦死後,以親人或朋友的身份,獲得對方逃難時攜帶的財貨。

他們真動手了,接連殺死十多個寡婦。

宋靈兒帶著侍女阿惹,還有戚繼光的妻子王瑛騎馬出遊,正好撞見這些印度教平民的“壯舉”。

問明情況,宋靈兒大怒,親手斬殺數人,把參與者全抓去見王淵。

王淵不但下令全部處死,還讓王崇頒佈一道《寡婦再嫁令》,並將那些倖存的寡婦全部許配給漢人移民。

寧搏濤指著地上那些王室成員:“陛下,這些人如何處置?”

王淵笑道:“阿眉(黃峨)就要到沛陽了,她要在京師大建學校。將這些人貶為庶民,全部送去學習漢字。一年之後,若不能默寫《三字經》,若不能放棄信仰綠教,就一股腦兒全殺了。還有,你回去之後立即下令,直接讓水師駕船回大明,把和尚道士們趕快接來傳教。”

佛教神明跟印度教有重合,在官方支援配合下,忽悠沒資格聆聽教義的首陀羅和賤民,估計傳教速度會非常快。

至於道教,則以沿海、沿河地區為傳教基地,因為媽祖也是道教神明。

寧搏濤、盧升等人,帶著俘虜和戰利品回京。

王淵則帶著一千騎兵,還有百十個親衛,來到西海岸坐船前往古吉拉特。

海上。

戚繼光持刀立於王淵身後,身軀筆挺,頗為自豪。王太師本就是他的偶像,如今成了親衛,幹啥事兒都覺得有勁。

昌德比比還不會說漢語,她跟王淵交流時,一直需要翻譯傳話。

“你的父親,你的公公,你的丈夫,都被我計程車兵所殺,你就不怨恨我嗎?”王淵問道。

昌德比比說:“我的丈夫,是宰相殺死的。至於我的父親,是他先入侵天竺國,戰死沙場不能怨恨任何人。”

王淵說道:“你太理性了,很不招人喜歡。”

昌德比比說:“我一向如此。”

王淵問道:“你心裡藏著事情?”

昌德比比道:“請陛下儘量善待我母國的百姓,也請陛下給我的兄長們一個善終。”

王淵微笑:“你的這句話,讓我很想把你推進海里,免得今後留下一個禍患。”

昌德比比說:“我從小跟隨最好的老師學習,我知道印度是什麼

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