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上遇到土匪劫道,也多虧若虛和良臣大發神威。”

“我不算什麼,只殺了兩三個土匪,”李應用自豪的語氣說,“當時我等被堵在谷底,左邊為陡峭山崖,右邊山坡有土匪設伏,前後道路皆被土匪堵塞。王二郎飛馬射斃匪首,又冒箭雨衝散坡上土匪,嚇得剩餘匪徒跪地求饒。”

金罍聽得一愣一愣,感覺這些貴州士子很邪乎,怎麼老是提刀殺賊啊?士子不該安心讀書嗎?

金萬川讚歎道:“王相公文武雙全,日後必定出將入相。”

王淵一直微笑不語,此刻說道:“伯父謬讚了。”

閒聊多時,感覺時辰到了,王淵他們結伴赴宴。李應、越榛等人,則約好同遊五華山,反正待在房中也度日如年。

金萬川低聲問兒子:“這個王淵真能考中進士?”

金罍想了想說:“憑那三首詩詞,便知才學驚人。但究竟能否中試,還要先看他的時文,過幾日便知道了。”

“那就再等幾日。”金萬川還是不相信貴州士子能中進士。

金罍問道:“父親覺得此人如何?”

“天生人傑!”

金萬川讚歎一句,說道:“擊殺匪寇,只能證其武勇;詩詞時文,只能顯其才學。為父看中的,是他能聚人心。不光貴州士子以其為主,就連那個叫羅江的雲南士子,也隱有信服王淵的意思。在聚攏人心方面,你比王淵差太多,今後定要好生學學!”

聚人心,便是人格魅力的體現。

金罍笑笑不說話,懶得反駁父親。

他覺得自己就很有人格魅力,在南京國子監朋友成群。至於那些跟他有矛盾的,只是他不屑於結交而已,與平庸之輩結交有什麼意思?

在如今這套房子裡,也就解元王淵和亞元田秋,值得咱們金公子折節下交。

……

巡撫衙門,已經敞開大門。

新科舉人一到,便有吏員迎接,帶著他們直入殿堂。

鹿鳴宴,源自鄉飲酒禮。

先秦時代,諸侯國內辦有鄉學,學制為三年。畢業之佼佼者為“賢士”,被大夫送去進獻給國君。

這些賢士在出發前,大夫必須設宴歡送,並請當地官員和長者作陪,於是就有了“鄉飲酒禮”。酒禮開始,必奏《鹿鳴》之曲,這便是“鹿鳴宴”的由來。

唐代科舉初興,鹿鳴宴與鄉飲酒禮開始分化,之前都是混為一談的。

大明開國,由於朱元璋的極力推崇,鄉飲酒禮達到中國古代社會之巔峰。

明代初期的鄉飲酒禮,地方官、讀書人、鄉紳、長者、村官聚在一起,相當於召開春季茶話會。

有犯法的人,要被拿出來批評;賢才、孝子、善人等正能量,要拿出來表彰。各里甲有什麼矛盾,也可以商量著解決。德高望重者,還要宣講忠孝、仁義、廉恥等道理,再由參加宴會的裡甲官,回到坊間、鄉村做宣傳教育。

朱元璋把鄉飲酒禮,視為朝廷掌控基層的重要方式,是對“官不下縣”漏洞的補充。地方官也能透過喝酒開會,掌握轄區內的基本資訊,直接跟裡甲鄉老接觸,從而把政治觸角延伸到每一個村坊。

非常樸素的基層治政理念,而且在明初極為有效。

但在朱棣死後,鄉飲酒禮徹底流於形式。現在變成一幫官員、士子和鄉紳瞎喝酒,而且是名正言順的公款吃喝,在宴席當中非常有默契的分配利益。

不被朱元璋重視的鹿鳴宴,反而因為科舉越來越興盛。

王淵來到宴會廳,跟其他舉人互相作揖問候,然後被帶到屬於自己的座位。他是貴州解元,坐得極為靠前,更前面的便是老人了。

嗯,中舉剛好一甲子(六十年)的老人,不拘其官職身份,

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