第13章 013【買不起書】

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品，沈復璁只看到兩本弘治朝的詩集。

再看科舉參考資料，沈師爺更加失望。

江南那邊，鄉試墨卷三年一印。此處的墨卷，竟還停留在二十多年前，而且是成化朝的江南舊卷所翻刻。

皇帝都換了兩個呢，貴州城的科舉資料更新速度，還趕不上大明皇帝的更新速度。

無奈之下，沈復璁撿了套相對精美的《四書集註》，問道：“此書什麼價錢？”

店主看他們俱皆穿青人打扮，根本不想做生意。但畢竟身為讀書人，基本涵養還是有的，回道：“三貫。”

“這他娘也要三貫？”

沈復璁氣得差點把書扔了，憤然道：“若在江南，這套書頂多三百錢。用紙就顯得粗劣，由品相下等的扛連紙所印。還有這用墨，有些地方字跡都快糊了，你這使的是什麼鬼墨。還有這排字兒……”

沈師爺一口氣說了好半天，把手裡的《四書集註》貶得一無是處。

店主非但沒有生氣，反而態度積極起來，拱手道：“朋友是江南來的讀書人？”

沈師爺聽到“朋友”這個稱呼，不禁問道：“閣下也是秀才？”

店主更加熱情：“弘治八年進學。”

“果真是朋友，”沈復璁正身站立，認認真真作揖道，“鄙人成化十四年進學。”

店主變得恭敬起來，也作了個長揖：“既如此，在下須自稱晚生。”

沈復璁立即將店主扶起：“不必如此客套，你我皆為朋友。”

袁剛、袁志和王猛三人，對眼前這出戏搞得有點懵，沒明白兩個讀書人怎麼就熟稔起來。

袁剛趁機教育兒子，低聲說道：“看到了沒？這就是讀書的好處！”

正德初年計程車林風氣，還沒有完全敗壞。

只要考上了生員，便可互稱朋友。即便一個是秀才，另一個是進士，那也是真朋友。

如果僅為童生，就沒資格做朋友了，只能被人稱呼為小友。一個十八歲的秀才，遇到八十歲的童生，都能心安理得喊一聲小友。

至於晚生，則是學弟面對學長、晚輩面對前輩，用來表達尊敬的自我謙稱。

這種現象，再過幾年就會慢慢改變。

屆時，只論官位高低，不論進學早晚。一個八十歲的老進士，在遇到權臣上官的時候，也會恬不知恥的自稱晚生。而權臣上官，很可能直接回一聲小友，把士林尊卑秩序徹底打破。

正德朝，是大明社會的分水嶺，政治、經濟、文化、風俗……開始全面轉變。

究其原因，一是讀書人想要衝破八股禁錮，二是社會經濟已繁榮到臨界點。

我們在這裡只談文化層面，據水太涼先生錢謙益所言：“正嘉年間，士以通經為迂；萬曆之季，士以讀書為諱！”

從正德朝開始，讀書人竟把通曉五經視為迂腐。到了萬曆朝，讀書人居然不好意思說自己喜歡讀書。無非就是覺得八股無用，在思想上另謀出路，開始廣泛追求知識的實用價值。

這場思想運動，王陽明不是發起者，卻是承上啟下的關鍵人物。

王陽明的心學觀點，猶如一道閃電劃破夜空，將儒家主流從理學帶向心學，至晚明又逐漸轉變為實學。即便是錢謙益，那也屬於實學宗師，倡導“由經術以達於實務”，只不過跑偏了十萬八千里。

而無數儒生跑得更偏，因為看不起八股，經也不讀了，書也不看了。只背參考資料應付科舉，說自己是經世致用之才，不屑與迂腐書生為伍，連司馬遷是哪個朝代的都不知道。

言歸正傳。

沈復璁與店主敘了一番學年，又互道姓名錶字，迅速拉近關係。

書店老闆說：“既是沈朋友當面，那這套《四書