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但如果是長安信佛的居士，便會知道，胖僧人乃是惠明法師，如今青龍寺的住持。

而在他身側的瘦僧人，乃是惠行法師。

青龍寺原本奉行的是三論宗，因依龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》等三論修行。

但是自大唐貞觀十九年，玄奘法師從天竺求法歸來，朝廷為其組織大規模的譯場，其翻譯的各法典經文，予長安佛界極大的震動。

長安佛教原本以天台宗和三論宗為主。

受此影響，一些新的學派和主張也漸漸盛行。

像惠明法師的師弟惠行，便主張修習律宗，以玄奘法師帶回的經文，校正《摩訶僧袛律》、《十誦律》中隨行不相一致的問題。

以戒律入手，次弟修行。

至於胡僧那羅邇婆寐，本來自天竺，目前在青龍寺掛單。

此時正好作為第三方，參與到這場辯法中。

油燈下，惠明法師一雙白眉微微聳動，雙手合十，面上寶相莊嚴。

「以吾之見，修行首要專精，三論宗各修行法次弟完備，毋須再修律典，以分佛心。」

「師兄此言差矣。」

惠行和尚道：「以玄奘法師所譯經書看，修行亦有門徑、次弟。雖說佛家普度眾生，但眾生芸芸，普通訊眾，究竟從何入手？」

停了一停，惠行瘦削的臉上，露出莊嚴之色：「佛經有云，戒定慧，所謂戒而能後定，定而能生慧，慧乃般若，乃無上法。是以，修行應從戒律入手，持戒，以入門徑，以此為基，而後再修習三論，可也。」

惠明和尚只是搖頭不語。

一旁的胡僧那羅，突然仰頭，發出一陣大笑聲。

笑音如同金石交擊，在夜中分外刺耳。

第八十七章 敵人的敵人

「那羅大師，有何高見？」

惠行雙手合十，向那羅道。

「非也非也。」

那羅從盤膝而坐站了起來：「你二人持論我已知之，非佛法之爭，而是『行』與『識』，非行，無以證法；非識，無以明心見性……」

他的嘴角上揚，露出神秘的微笑，但是並沒有說下去，而是話音一轉：「貧僧等的客人來了，今天的論法，到此為止。」

眾人隨著他的目光看去，只見在佛堂大殿外，院中不知何時已經佇立一人。

那人身材高大，只是因為離得較遠，外面又昏暗，一時看不清面目。

惠明和惠行合什道：「那羅大師請自便。」

那羅邇婆寐便向殿外走去。

行者也站起身道：「那羅大師，玄奘法師要我將信交給你，方才說辯法，如今可以接了。」

那羅頭也不回的道：「玄奘佛法精深，當年在中天竺說佛法我不如他，但是如今他也管不到我。」

說話間，他已經走出殿外。

行者右手握住鐵棒，左手拿著玄奘法師交予他的信，眼中露出思索之色。

殿外院中。

一身灰衣，頭髮斑白的楊昔榮負手而立。

他仰首望天，雲層中的月亮時隱時現。

而他就像是從中悟出了什麼道理一般，久久不發一言。

在他身後，左右分別立著霸府三府主蔡芒，以及孫九娘。

但是這二人的光芒全被楊昔榮蓋過，以至於在那羅走出來前，都不知道楊昔榮身後有這二人存在。

「楊府主。」

那羅走上來，臉上掛著微笑：「既然府主到了，那咱們說的那件事……」

「那羅邇婆寐。」

楊昔榮這才低頭，認真打量眼前的胡僧。

「我不喜歡僧人，不過，你是個例外