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「太宗用人之道，是我一直敬佩的。

太宗用人以專，讓專長的人做他們擅長的事，比如魏徵果斷敢言，太宗便任用他為諫議大夫。

太宗用人以長，曾說過仁人如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟樑，短者以為拱角，無曲值長短，各種所施。

智者取其謀、愚者取其力、勇者取其威、怯者取其慎，無智愚勇怯，兼而用之，故良將無棄才，明主無棄士。

不以一惡忘其善，不以小瑕掩其功。

太宗用人以信，在太宗徵高句麗時，房玄齡受命在朝輔政，有人離開長安在太宗面前密告房玄齡謀亂，太宗對告密者立殺之，對房玄齡信而不疑。」

蘇大為叉手道：「謹受教。」

程知節這番話，完全是一副長輩指點後輩的口吻。

蘇大為也得擺出端正態度來。

當然，太宗這些用人之道，都是真的。

蘇大為還知道一件關於契苾何力的舊事。

契苾何力是大唐有名的蕃將，原為鐵勒契苾部可汗，率部歸順大唐，受太宗重用，授左領軍衛將軍。

貞觀十六年，太宗派契苾何力回涼州省親，並安撫其部落。

當時九姓鐵勒之一的薛延陀勢力強大，契苾何力部落想歸附薛延陀，契苾何力十分震驚的說：「大唐天子待我們如此厚恩，為什麼還要叛離呢？」

契苾何力部落的人將其捆來送到薛延陀，扔在真珠可汗乙失夷男牙帳前。

第七十五章 沒有仁慈

所有人都讓契苾何力歸順真珠可汗。

結果契苾何力拔出佩刀向東面大喊：「豈有大唐忠烈之士受你們的汙辱，天日昭昭，我心終不可移。」

說完，他揮刀將自己左耳割掉，扔在真珠可汗面前，誓不叛唐。

等契苾部背叛的訊息傳回大唐時，太宗身邊的人都說契苾何力投靠了真珠可汗。

太宗卻堅信：「這不會是契苾何力的本意。」

身邊人道：「這些戎狄之族臭味相投，契苾何力歸順薛延陀又有什麼奇怪呢？」

太宗則說：「契苾何力心如鐵石般堅定，必不會背叛我。」

不久，有使者從薛延陀那裡回來，詳細說明瞭事情的真相。

太宗聽後當眾落淚，對身邊人問：「我必救契苾何力回大唐。」

之後，太宗命兵部侍出崔敦禮持旌節曉諭薛延陀，許諾要將女兒新興公主嫁給真珠可汗為妻，以此換回契苾何力。

這才終於將契苾何力換回來。

此後契苾何力為大唐徵戰沙場，戰不旋踵。

貞觀二十三年，太宗駕崩。

契苾何力與阿史那社爾皆以刀刺己面，鮮血淋漓，以此來表達對太宗的哀思。

並請求李治，允許他們自殺殉葬，陪伴太宗於地下。

後來李治說太宗有遺旨，不許殉葬，這才作罷。

終太宗一生，像契苾何力這樣的蕃將，不是個例，而是有很多。

除了契苾何力，還有執思失力，阿史那社爾，史大奈，阿史那忠，突地稽等等。

能令異族歸心，可見太宗用人之道。

但是，蘇大為同時也知道，唐太宗李世民還有著另一面。

就像光明背後是黑暗一樣。

善惡、強弱、高下，這些本就是互為表裡的。

比如大唐一代戰神李靖，世人只知道李靖用兵如神，一戰滅東突厥，卻不知道滅東突厥之後的故事。

李靖滅東突厥回朝之後，御史大夫蕭瑀隨即彈劾李靖治軍無方，在襲破頡利可汗牙帳時，一些珍寶文物，都被兵士搶掠一空。

在李靖立下蓋世奇功