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豈有出家人謀害縣公，卻在本寺裡去行兇的？

況且，說我寺僧眾先向縣公動手，誰人能證明？

難道單憑縣公自己的話，便能定我寺重罪嗎？

為何不是縣公先向我寺僧動手？」

這話，頓時令狄仁傑也為之一窒。

空性法師，頗難對付啊。

不光邏輯縝密，而且熟悉大唐斷案的章程。

以唐六典而論，任何案子，都講究孤證不立，至少有兩樣可以交叉印證的實證。

另外，涉案人須迴避，其證辭不予採納。

這一點，與後世相同。

所以從斷案流程和章程看，無論是蘇大為說白馬寺僧對他動手，有對大唐縣公行兇的嫌疑。

還是白馬寺僧說是蘇大為先動手，甚至有放火的嫌疑。

到了大理寺這裡，都只能持疑，不能做實錘證據。

誰先動手，這是一個玄學問題。

而若從大唐皇帝李治的角度，怎麼定罪，定誰的罪，這是一個政治問題。

既不能草率將白馬寺定個謀刺縣公之罪，又不能將蘇大為定個殺僧放火罪。

李治的意思是暫且拖住，大理寺按章程慢慢查，尋找更和適的解決方案。

誰先動手可以擱置。

但白馬寺昨晚被蘇大為殺了方丈無塵，殺了一眾棍僧，殺了四聖僧中的空玄。

這是無數雙眼睛看到的。

無論如何，一個殺人之罪，難以推脫。

衙門裡的空氣立時變得凝重起來。

狄仁傑看一眼穩如老狗的蘇大為。

心中第一感到當今聖人李治在朝堂上那種無奈。

你丫是疑犯，不要一副事不關及的模樣，好麼？

再看一眼眼神不善的大理寺卿郝紹常。

腦中急轉。

他雖斷案如神，性情剛直，但非不知變通。

像白馬寺僧和蘇大為的案子，就不是那種簡單的殺人案。

而是涉及朝廷、縣公、佛門、異人等多重交織在一起的政治事件。

「此案……」

狄仁傑字字斟酌，緩緩道：「此案現在還在偵辦階段，無論是白馬寺僧眾，還是開國縣公，本寺都不會偏聽偏信。

本寺辦案依大唐律法，絕不會姑息違律者。

這一點，還請諸位放心。」

按狄仁傑的性子，說的自然是大實話，也是他心中真實想法。

如果蘇大為真的有罪，他也只會稟公辦理。

最多是捨去自己官身，求聖人法外開恩，不要治以極刑。

但這番心思，只在他的心中，卻是不便說出口。

郝紹常微哼一聲：「狄少卿既說要稟公辦，那想必定會有一個合理的交代。」

說完，又向著空性僧施禮道：「法師，此案確實需要多多查證，法師你看……」

所有人都在想，空性既然代表白馬寺來大理寺，必然是來興師問罪，給大理寺壓力的。

也必然不會善罷甘休。

白馬寺沒法為難聖人，難道還不能為難一下大理寺，給大理寺點壓力嗎？

空性緩緩起身，雙手合十：「有勞寺卿與少卿了，既然如此，貧僧先回去，過幾日再來。」

嗯？

這一下，出乎所有人意料。

沒想到空性居然這麼好說話。

他來大理寺，難道就是串串門子的？

這不科學啊。

往日白馬寺在洛陽，那些寺僧可以說是橫著走。

向來囂張跋扈。

何時這麼好說話了？

正在狐疑間，卻