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高崇文在一旁，用一種忍不住透著一絲譏誚的語氣問。

在他看來，蘇大為在蕭嗣業面前丟擲這種話，頗有些自大。

難不成，他覺得自己的眼界，比蕭尚書這種百戰老將還厲害？

蘇大為微微一笑：「這就是我說的，工欲善其事，必先利其器，雖然我大唐的『玄甲精騎』厲害，但騎在戰馬上，能穩住身形，進退自如者，畢竟還是少數。

我所改良的馬蹬和馬鞍，便可令大多數人，做到在馬背上如履平地。

過去騎兵衝鋒，之所以用馬槊和鐵槍這種以刺為主的武器，就是因為在馬上難以騰挪。

敵我雙方交手只有一瞬間。

但在改良了馬蹬後，除了直刺，也可以穩住身體，做出更多的技擊動作。

使馬槊之外的武器，也多了用武之地。

你們問我在金山腳下，擊敗木昆部後，僅靠那些胡人僕從，為何能擋住突厥人的狼騎。

這便是答案。」

所有人，一時都陷入沉默。

蘇大為目光掃了一眼全場，最後落在蕭嗣業的身上：「蕭尚書，我還有要事在身，這便先告辭了。」

蕭嗣業撫著長須，若有所思的點點頭。

蘇大為於是向眾人抱拳，大步離去。

在這個時代，仍舊是世家貴族的時代，真正重視工匠和器物的貴族，還是少數。

他們會用，但他們從骨子裡，並不覺得，這些器物有多重要。

蘇大為也知道僅憑自己是無法改變整個時代觀唸的，但蕭嗣業希望自己吐露點東西，那他便吐露些真東西。

沒有很神秘神奇的兵法。

沒有所謂的上帝視角。

若有，也只是觀念和格局的不同。

站在後世人的肩膀上，蘇大為的視角，與普通唐人不同。

在大唐開國的時代，馬蹬和馬鞍已經發展到很成熟了。

但和後世還是有所區別。

後世有太宗坐騎，昭陵六駿的石雕像。

馬鞍不如後世符合人體力學，而馬蹬，更是兩個圓環，勉強能給人踩踏，也就是提供一點上馬的支撐。

要想靠這些能穩定重心，能在馬上玩出什麼花活來，那是痴人說夢。

蘇大為所做的一些小改動，效果極大。

首先馬鞍兩頭翹起更高，很好的穩定人在戰馬上前後搖動的力。

其次將馬蹬的兩個圓環，改做後世的梯形，腳踩的位置受力增大，基本能踩踏實了。

最後馬蹄鐵也做了改善，更適合在複雜地形奔跑。

靠著這些裝備，才能令那些胡人僕從提升戰力。

才是真正能令這些僕從軍，能頂住突厥狼騎的壓力不崩潰，一直撐到援軍到達的秘密所在。

另外說一句，突厥人的騎具更加簡陋，大部份突厥人的馬鞍，還特麼是平直的。

有些人甚至就是拿塊布墊一下，便算做馬鞍了。

若是激整數日，不光要磨出一屁股血，連大腿內側都得禿嚕皮了。

就這種裝備代著，蘇大為帶著那群胡人僕從要是頂不住，那才是怪事。

這才是他致勝的秘密。

可惜這一切，對於唐軍裡其他人，還是有些陌生了。

那些行軍打仗的將領，還有府兵武卒，不是世家門閥出身，便是地主，平日裡練武藝，讀經史子集。

誰會去想到研究怎麼改良這些東西。

……

辭別了蕭嗣業等一干兵部武人，蘇大為急匆匆趕往大理寺。

沒顧上先回自己都察寺看一下，先去找裴廉，瞭解高陽公主的案子。

只知高陽公主