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唐大儒才有一些恍然大悟，果然，智者千慮，必有一失，愚者千慮必有一得。

大皇子，二皇子和三皇子，明顯就是跟自家的謀士，一起寫的這份感想裡面全部都是團花錦簇的讚揚。

似乎將唐大儒這種無私奉獻的精神誇獎到了極致，千篇一律的說詞，沒有什麼特殊的感想。

唐大儒讀不出來三位皇子的自己的想法，只讀出來了他們謀士的想法，還有一種官場的俗套，感覺很油膩。

唐大儒直接按照文筆給評分，都是乙，再高就不行了。

「請先生指教！」

四皇子親自登門拜訪，恭敬的送上自己的感想。

唐大儒也看得很認真，一邊看一邊點評。不得不說四皇子的文風跟他的做派一模一樣，都是非常嚴謹，實事求是。

而四皇子的觀點卻非常的鮮明，如果人人都用上了火炕，那麼每年靠著賣炭為生的「賣炭翁」他們的生存該何去何從？

天氣越來越冷，在最冷的時候，家家戶戶都會買炭燒炭。就算是最差的老百姓也會置辦點炭。

基本上賣炭翁們就靠著這冬天賣碳賺錢過活呀。

而唐大儒的火炕經過推廣，基本上將這些賣炭翁們的生存破壞掉了。

所以四皇子覺得在沒有為這些賣炭翁們的生計找尋到出路之時，不應該直接推行火炕。

因為會造成一部分人的生存危機！

四皇子的說法淺顯易懂，但是也是經過深思熟慮的考量。

唐大儒也反應過來，確實他未曾考慮過這些人的生存，而且事情都有兩面性，就說這個火炕雖然普及下來對大多數人有好處，但是卻會造成極小部分人失去生存能力。

甚至還有很多賣炭的商鋪，也會由此造成很多利益損失。

「不錯，懂得反思，並且有同理心，看到了事情的兩面性。」

唐大儒對於四皇子的見解給予肯定，同時直接說道，自己考慮不周。

「太傅，我還有很多地方需要進步，還有好多地方想要向你學習。」

但是四皇子卻不好意思了，因為他知道唐大儒根本就沒管這件事情，而是將決定權交到了司徒皇帝的手中。

司徒皇帝光顧著給自己的宮殿改造了，還沒有向百姓們傳播火炕好事。

四皇子的感想，如果讓唐大儒覺得自己考慮不周，那唐康柏和唐康楓兄弟二人的感想，卻直接讓唐大儒恍然大悟。

唐大儒直接給四皇子寫的感謝，直接寫上了甲上。

唐康柏和唐康楓兄弟二人身上都有唐家商人的基因，所以考慮方面都衝著利益出發。

他們所說的方面都是版權問題，還有道德方面的問題，甚至會利用聖人故事。

「魯國之法，贖人臣妾於諸侯者，皆取金於府。子貢贖之，辭而不取金。孔子聞之曰：「賜失之亦，聖人之舉事也，可以移風易俗，而教導可以施之於百姓，非獨適身之行也，今魯國富者寡而貧者眾，贖人受金則為不廉，則何以相贖乎？自今以後，魯人不復贖人於諸侯。」——《孔子家語》」「如果人人都像唐家一樣，將自己研究出來的東西，都拿出來？還不求回報。

那還有誰會去認真的研究技術，研究對黎民百姓有利的東西？

大家都等著別人研究，自己撿別人的研究成果不就可以了。」

唐康柏和唐康楓兄弟二人看事情的角度很刁鑽，完全就是利益導向。

很符合商人的思維，沒有利益的事情誰會去做？世上真正的聖人少之又少。

到時候會不會有別的道德綁架？

顫顫巍巍的唐康柏和唐康楓兄弟二人，站的溜直，等著自己父親的指導。

兄弟二人早就有感覺