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反應時間。”

“最長消防反應時間?”

“就是在極端情況下,消防趕到現場需要多長時間。我們需要透過木材本身和新型複合型阻燃劑甚至是航天阻燃劑,讓重修過後的萬安橋,能夠自己撐到被救援的那個時候。甚至是擁有直接自救的功能。”

“直接自救?”

“萬安橋是建在水上的。我們要保留木拱橋傳統營造技藝,不影響我們利用溪水,建立一個自動的消防系統。”

“什麼樣的自動消防系統?”

“就是遇到火災,直接往萬安橋上噴水啊。酒店也好,寫字樓也罷,房間裡面不都有自動灑水的功能嗎?這都已經是很日常的功能了,為什麼不能用在萬安橋上?”

聶天勤陷入了沉思。

“聶教授,你是不是擔心這樣會破壞了萬安橋原有的結構?這完全不需要擔心啊,我們是把自動消防設施建在橋底下,建到水裡面,又不是要在萬安橋上加什麼。”

“爸爸沒有在擔心這個?”

“那你是覺得這個消防系統是舶來品?不符合你參與修訂的《古建築保養維護操作規程》?”

“不是。”

“那是什麼啊,聶教授?”

“爸爸一時也說不清。”

“聶教授,非遺本來就是全人類的遺產,我們要重修,就要保證重修過後的萬安橋,不會每隔半個世紀就被摧毀。取長補短也要,洋為中用也好,各種措施,只要能讓這些木拱橋不再遭受輪迴之苦,都是有意義的。”

“大頭你說得對,不管是木拱橋傳統營造技藝,還是侗族木構建築營造技藝,只要傳統營造技藝還儲存著,傳統建築的樣式和風格就都不會失傳。”

“聶教授,萬安橋要以什麼方式重建?我們是要把萬安橋復原成最開始的那個樣子,還是就和剛剛被燒燬的這座一樣。”

“你覺得呢?”聶天勤想先聽聽兒子的意見。

“如果有可能的話,我自然是希望它能恢復到宋代初建時候的樣子。”

“關於萬安橋的歷史記載並不多,我們很難知道宋代的萬安橋是什麼樣子的。萬安橋這個名字,也只是和你邱爺爺同齡,再往前都不叫萬安橋。”

“聶教授,聽您這意思,是希望萬安橋恢復最後一次被燒燬時候的樣子。”

“倒也沒有,萬安橋的重修方案還沒有定論。”

“我問的不是方案,是你心底真實的想法。”

“爸爸和你的想法是一樣的。如果可以復原到最早時候的樣子,肯定是更有歷史意義的。但這也意味著,長橋村人在萬安橋見證下的成長記憶會慢慢被抹去。”

“聶教授,你想過沒有,哪怕能夠完全按照木拱橋傳統營造技藝復原成功,萬安橋的歷史文物價值也很難失而復得。”

“是的,我們學術界也一直有這樣的爭議。被毀壞的古建築,究竟能不能真正意義上的還原,一直都爭論不休。”

“忒修斯之船悖論是吧?”

“爸爸覺得,這是比忒修斯之船悖論更值得商榷的問題。”

“為什麼?”

“忒修斯之船起碼還是同一個手工時代的技藝,船上的木板雖然都換了一遍,卻都是同一種工藝。這和萬安橋的情況,還是很不一樣的。”

“具體一點?”聶廣義追問。

“現在的實際情況,是手工時代已經被工業化取代,工具也好、環境也好、工藝也好,全都已經發生了巨大的改變,即便按照古法修橋,也不見得能做到修舊如舊。現在哪有那麼多技藝精湛的木工?”

“聶教授似乎感觸良多。”

“是啊,匠人和匠人精神,都是這個時代最難得的。你看爸爸,爸爸手還沒有

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