第296章 多鐸敗退金山寺

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認定為是“被裹挾從賊剃髮”，一律赦免前罪還給官做。

這種靈活的道德底線，若是換了另一個時空的大明朝廷或者說南明朝廷，是絕對不肯開具的。

因為南明朝廷本該都是一群道德綁架的腐儒，一直到南京淪陷前甚至逃到福建時，都是標榜“一日不忠永遠不用，剃了頭髮就是漢奸”。

這種政策如何有利於團結大多數統一戰線呢？歷史上明朝統一戰線的虛與委蛇靈活底線不如清朝，難怪被清朝團結了大多數漢奸滅了。

現在朱樹人這麼一搞，實在是精微奧義，妙到毫巔，不但靈活堅持了忠義的道德底線，還給了個臺階下——殺長官來降，你本人就算不是真心從過賊！

這不但給了剛剛被強行剃頭的人一個自證清白的機會，其實還順帶著給剃頭稍微早一點的人，一個反正回來的機會，順帶著一起和稀泥了。而原本要是單獨給那些從賊多年的人開小灶，是容易引起人心不服的，還會有惡劣的教化負面效果。

到時候，孔有德耿仲明也好，李成棟唐通也好，一旦到了戰局不利時，還不得惴惴不安每天擔心自己手下人殺了自己拿人頭去獻功反正呢！

而且，這種政策宣揚，如果換個南京朝廷的其他閣老部堂去背書，還真就不好使。比如史可法，就算他同意了這個政策，敵人也不會相信，

因為史可法多年來示人的形象就是剛正不阿的道德君子，說他會暫時事急從權虛與委蛇重用反覆無常殺主之人，敵人肯定會覺得：

這一切都是暫時隱忍的虛與委蛇，到了將來天下重新平定，肯定還是要秋後翻舊賬的！

但朱樹人不同，這樣的政策從朱樹人的宣傳口徑裡說出來，就非常能服眾——這全拜朱樹人五六年來積累的“滅孝”惡名，他是出了名的喜歡重用專殺義父的反賊酋守義子！

從五年前開始，他剛到黃州當同知，就敢重用被戰局逼入絕境的劉三刀、殺了義父劉希堯來投，後來劉三刀還作為一個標杆，在朱樹人麾下幹得好好的，現在也做到參將了，待遇一直只升不降！

更別說後來朱樹人搞藺養成，再逼迫孫可望李定國劉文秀都投了，還讓他們出賣義父張獻忠。

朱樹人的崛起史，就是活生生伴隨著長達四年的勸義子殺爹史！這是有歷史積澱的。

這種肯表裡如一重用敵方殺爹義子的人，放出來的統戰宣傳，那些失足騎牆派才會真信。

……

明軍新一輪的宣傳攻勢，很快就逐步見效了，清軍一開始靠剃髮令凝聚起來的恐懼、脅從，漸漸被明軍徹底瓦解。

好不容易強行剃髮抓來的壯丁，再也不願意真心賣命。

甚至漸漸有一些從賊多年的漢軍旗基層軍官、士兵，在被當炮灰強行派去打攻打金山寺的先鋒、面對很有可能白白戰死的危局時，出於求生恐懼，選擇了戰前偷偷殺害自己的長官，然後跑去對面的明軍陣地投敵反正！

比如，從崇禎五年吳橋兵變時就投了韃子的老漢奸耿仲明麾下，就有一個部將名叫陳紹宗，

因為被多鐸逼著連續數日打前陣跟鄭成功死磕消耗，出於對白白送死的恐懼、加上覺得清軍這次可能要大難臨頭。

於是陳紹宗在臘月初二夜裡，在次日清晨即將被再次逼著當炮灰打消耗的前夜，暗中刺殺了自己的上官、耿仲明麾下的漢軍正黃旗右副旗主連得成，然後趁亂殺出清營直接陣前起義。

鄭成功苦戰多日，原本已經打得挺艱苦了，只是靠著朱樹人一直掌握著長江航道、可以從金山寺北側的水路不斷給他援軍，他才能死撐在這兒。

鄭成功內心其實也知道，能在這兒拖住清軍繼續打消耗防守戰，以一個較高的傷亡交換比削弱清軍、積累量變期待質變，本就是最好的選擇