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拐賣罪等。
他當年不得已北上就是他的「萬能秘藥」耽誤了病情,吃死人,家屬不願和解才倉惶出走,讓廣城的法華寺替他背鍋和善後。
吃一塹長一智,北上來到上京城後,陳留不敢再賣秘藥,而是靠風水相術幫信徒解決「問題」,他的養花的愛好是成為西隍寺主持後才培養起來。
風水相術乍一聽沒什麼問題,鍾愛此道願意相信的人很多,也很少會上升到犯罪的程度,而陳留的風水相術極端地把家庭的兇吉災厄,歸咎於弱勢人群的八字問題。
比如剛出生的小孩兒,比如孕婦,比如有病痛在身的家庭成員。
他所提供的解決方法,也不是一般風水相師移個床,改個庭院,換個住所的這些,而是直接解決與他口中與「運勢」有礙的八字缺陷成員。
西隍寺的幼青兩代僧人裡三分之一都是陳留幫信徒解決「問題」後,帶回寺裡的。當然,這麼多年也有家屬後悔來寺裡把人接回,但一般不超過半年,又會把人送回。
當他們把自己的不順、疾病、貧窮、不公歸咎於親人,就已經陷入陳留的邏輯陷阱和心理暗示裡了,除非再發生什麼讓他們追悔莫及、畢生悔恨的事情,則難有醒悟。
西隍寺裡,雲喬和陳留聊天時,就感覺很不對勁兒。
陳留把眾生比作花草,把自己當花匠,是有資格「修理」他們的人,陳留是把自己當現世神佛了。
至於陳留評價他和季殊的面相,他也在西隍寺的古籍裡找到了出處,就一五六百年前不具名相師隨筆散記的手抄本,很多理解按照古語語境根本不是陳留理解的意思。
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