第220節

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裡時已經是黃昏了，為了不暴露行蹤，我們並沒有進入兵團生活區，直接將車開到了遺址附近。帶齊裝備後，我們就走進了米蘭古城。

遺址離國道只有三公里左右的距離，處於正在沙化的戈壁上，周圍的雅丹地貌距離它至少有幾百米，古城看上去非常壯觀，雖然米蘭曾經有過非常輝煌的過去，但我們只看到一些殘存的遺蹟。古城有很多房子，四周有起瞭望塔作用的角樓。

這些殘存的建築，風蝕嚴重，讓整座古城看上去滿目蒼涼，停好車後，我們兩人決定先熟悉一下週圍環境。

於是，先向古城一側的角樓走去，這裡全城最高點。走上角樓後，整座米蘭城盡收眼底。

在落日的餘暉下，這些斷壁殘垣反射著金黃色的光澤，耳邊只有“嗚嗚”作響的風聲，周圍空無一人。

……

我對李東說道：“你不是說要到這裡才能準確測算嗎？現在結果如何？”

李東這時收起羅盤，攤開手掌，露出三枚古銅錢，緩緩說道：“需卦，水天需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。”

……他又不好好說話，實在是讓人無語。

李東又解釋道：“這是易經六十四卦中的需卦，從卦乾下坎上的卦形看，乾象徵剛健勇進，一意向前；坎為險陷，象徵艱難險陷，在前面攔住去路，於是只能等待時機。此時萬萬不可急躁，要真正認識到待時的重要。等待並不是消極地無所作為，等待正是為了前進，是為了創造條件，捕捉時機，適時而進。另外，這卦象還顯示，有利於涉水渡河。”

為了更好的讓我理解，他又給我普及了一下易學知識，這易經六十四卦，也可以叫做六爻八卦，方法簡單，便於隨時測算，只需三枚銅錢即可。隨意將三枚銅錢扔出，由於銅錢分正反面，即正面為陽，反面為陰。

不論你扔出多少次，三枚銅錢的排列方式，只會有八種結果：全陽全陰陽陰陰陽陰陽陽陽陰陰陽陽陰陽陰陰陰陽。

這就是八卦的原型，在八卦中，“一”是代表陽的符號，“”是代表陰的符號，這八種陰陽組合方式，也就是八卦的八個方位，即東南西北東南東北西南西北。

擲出三枚銅錢測算，每個銅錢是一爻，三爻為一卦，但只有八種結果，這樣的測算過於簡單籠統，後來，為了更精準更細緻的預算，人們又增加了三爻，通俗的講，就是三枚銅錢一共扔兩次。第一次的結果會有八種可能性，第二次同樣有八種可能。兩次結果合在一起，就是八八六十四種變化，這就是易經六十四卦。

李東剛才測算的是“需”卦，是六十四卦中的第五種變化，六爻分別為：

需於郊，利用恆，無咎。象曰：需於郊，不犯難行也；利用恆，無咎，未失常也。

需於沙，小有言，終吉。象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以吉終也。

需於泥，致寇至。象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。

需於血，出自穴。象曰：需於血，順以聽也。

需於酒食，貞吉。象曰：酒食貞吉，以中正也。

入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。

這需卦的大體意思，就是要等待時機。所以，這六爻可以理解為：

在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是因為待機而動，沒有違反正常的原則。

在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最後的結果還是好的。

在泥淖中等待，泥淖汙穢，環境險惡，災難就在附近。由於自己招致了