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朱厚璁並沒有像是這個世代的人習慣的繁文縟節,作為一名來自二十一世紀,接受過政治教育的他很清楚,眼前的這個大明帝國並非是靠著一些窮酸儒生口中虛無縹緲的道德倫理的聯絡起來的。
經濟基礎決定上層建築。
出自一位偉大的思想家。
真正將整個帝國凝聚在一處的只有三樣東西。
真正控制四海,行使政令通達地方各級官吏衙門的中央朝廷。
遍佈天下,用以鎮壓地方和抵禦外部威脅的邊鎮衛所軍事體系。
以及江南發達的手工業,和大明統一龐大的內部市場。
土地和金錢才是讓這個國家能夠依然維持存在的紐帶。
各方勢力是因為利益而凝聚在明帝國的戰車上的,也終將為了各自的利益而分道揚鑣,自相殺戮。
甚至可以說,所謂科舉,朝廷,內閣,不過是各方勢力爭奪大明隨著皇權衰落,已經快被瓜分殆盡的國家資源的一種方式罷了。
在這些現實的東西面前,儒家幾千年來提倡的仁義禮儀是如此的蒼白。
蒼白到即使是那些憑此躋身朝堂,學富五車的大學士們恐怕都不見得真的像他們表現的對儒教的那樣虔誠。
畢竟,如果他們真的虔誠的相信那些東西的話的,也不至於讓朱元璋表示要萬世不改的‘皇明祖訓’成了一個笑話。
【凡我子孫,欽承朕命,無作聰明,亂我已成之法,一字不可改易】
仔細想想,皇明祖訓也就是對文官有利的時候搬出來威脅一下皇帝,沒用的時候就假裝不存在。
所有人都在認真傾聽,畢竟,朱厚璁現在說的話直接關係到他們自己乃是家族幾十年的未來。
“如果主動歸還田土的,朝廷會以歸還多少賜予爵位官職,能在衛所原有土地規模上捐助土地一千畝的,恩蔭子孫一人,入國子監。”
“而能捐土兩千頃以上的,朝廷可賜爵二等,若是能協助朝廷理清北方土地的,朝廷記錄在冊,五軍都督府職位凡有空缺,必優先考慮。”
朱厚璁說道。
皇帝公開的買官賣官,無論在任何朝代上都要廣受批判。
但有一個問題,皇帝問什麼要賣官。
正常來看,只要皇帝不鐵了心要搞修長城,挖運河這種舉全國之力的龐大工程,或是統治期間不顧底層人民死活全面擴張,四面出擊,給人民帶來沉重的軍事負擔。
一般情況下,個人享受所消耗的資源無論,怎麼看都不至於搞垮一個國家。
無非是朝廷稅收在王朝後期急劇減少,階級上升途徑被門閥士族所完全壟斷。
皇帝成為擺設,士族集團控制朝政,國家財政體系幾乎崩潰。
中央朝廷靠著官位買賣勉強維持國家的運轉。
朱厚璁也不清楚歷史上那些皇帝荒誕無道,即白痴又離譜的故事到底幾分有幾分是真,幾分是假。
但是帝國現在的情況就是這樣的。
但是現在的情況很簡單,朱厚璁需要繼承武宗時期未完成的任務,重新從盤踞北方的地主豪強手中搶回屬於國家和朝廷的土地,再次整頓邊鎮軍屯,讓軍戶人人有地種,不再會因為飢餓貧困而逃亡。
從而讓眼前這個已經執行了一百多年,搖搖欲墜的衛所制度繼續執行下去,承擔起它原本就應該承擔起的職責。
抵禦北方邊患,給朱厚璁在國內的改革,甚至可能爆發的大規模叛亂和內戰爭取足夠的準備時間。
避免歷史上的蒙古人進逼北京城下,劫掠八天的慘劇再次發生。
“陛下,洪武朝軍屯距今已有百年,環境變遷,衛所軍戶逃亡,豪族興衰土地流轉具體已不可考,再加上靖難之時,
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