第六百五十四章 靜輪天宮

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假託太上老君所著的《雲中音誦新科之誡》，寇謙之在書中明確提出，“案藥服之，可除病攘疫，畢一世之年。諸欲修學長生之人，好共尋諸《誦誡》，建功香火，齋煉功成，感徹之後，長生可克”。

作為寇謙之的弟子，崔浩自然熟讀《雲中音誦新科之誡》，當然知道寇師對長生的見解，寇師不止一次地讓自己警告國主，過度服用金丹有害無益。

崔浩苦笑一聲，正因為如此，自己才勸國主將國事託於太子，隱退西宮，讓其在御園中修身養性，可是國主變本加厲縱情聲色，服用金丹的數量不減反增，怎麼可能恬淡無為修身養性。

既然恬淡無為難行，便只能從廣積功德下手了。崔浩想了想，柔聲道：“寇師，國主文武雙全，治國有方，內遷民眾，外衛疆土，修訂律法，愛護百姓，稱得上仁主，於天下而言功德無量……”

寇謙之不動聲色地聽崔浩敘說著拓跋嗣的“功德”，腦中卻想著心事。這一年多時間他從信徒口中得到訊息，知道楊安玄平滅秦國、奪取涼地、逐走夏人，在汜水岸大破魏軍，現在正與劉裕交戰，大有一統天下之勢。

司馬德文在洛陽重新登位，寇謙之命七弟子顧微前往洛陽傳教。世家門閥能多邊下注，自己肩負重振道門的重責，當然不能一棵樹上吊死，何況自己與楊安玄還頗有淵源，若是楊安玄真能一統山河，自己還要借重他來傳播道教。

其實寇謙之一直與楊安玄有書信往來，探討道教的一些理論，近兩年楊安玄在信中多次提及道教宮殿，“臺榭高廣，超出雲間，欲令上延霄客，下絕囂浮”、“與天神交接，謂之天輪靜宮”。

對於楊安玄提出的天輪靜宮構想，寇謙之心動不已，若真能建造這樣一座道宮，自己必能名留青史，成為道家頂禮膜拜的老祖，說不定真能像楊安玄所說“位登仙班”、“功德無量”。

寇謙之知道要建造這樣一座仙宮，耗資億萬，需時良久，即便舉魏國全力亦非易事。寇謙之細思過此事，恐怕靜輪天宮是楊安玄用來消耗魏國之策，想借自己之口實施。

心中雖然意動，但寇謙之亦十分警醒，即便要修建靜輪天宮，此時亦未到時，不便對人而言。

看了一眼滔滔不絕的崔浩，寇謙之腦中念頭電轉，盤算得失，決定賭上一把。

輕咳一聲，寇謙之道：“國主欲求長生，需脫離俗世，靜心修養，聞不得雞鳴犬吠之聲。”

崔浩精神一振，看樣子寇師真有辦法，笑道：“還請寇師解惑。”

“貧道曾神遊天宮，得老君相召，面授機宜”，寇謙之揚動拂塵，不緊不慢地道：“老君賜貧道靜輪宮圖，此宮上通天庭，與神相接、隔絕紅塵，在其中修練或可得長生。”

聽完寇謙之對靜輪天宮“臺榭高廣、超出雲間，上延霄客、下絕囂浮”的描述，崔浩連連搖頭，如此浩大的工程，耗費人力、物力巨大，無十數年之功難以見效。眼下魏國屢挫於雍軍，北有柔然和（北）燕國未平，誠非大興土木之機。

崔浩迴轉風華殿回奏國主拓跋嗣，拓跋嗣聽到“恬淡無為、廣積功德”這些老生常談，不禁惱道：“道門既無長生之法，崔卿替朕前往延請沙門統法果大師前來。”

拓跋珪在平城立都，高僧法果前來拜見，稱其為“當今如來”，沙門應盡禮至拜，與晉朝高僧慧遠所持“沙門不敬王者”正好相反，因而得拓跋珪賞識，授法果為沙門統，在平城建五級佛浮圖，築築大殿、講堂、禪堂，讓法果招收僧眾。

拓跋珪信得較雜，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因為寇謙之的緣故，對天師道更為信奉，道門有壓過佛門之勢。崔浩拜寇謙之為師，學習道家陰陽術數，參考天文，為拓跋嗣占卜吉凶，多有靈驗，因而深得拓跋嗣讚賞。

聽