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石粟米,可一心就讀,亦可兼任教師,郭高等大儒有權推薦修道堂的學生到官府任官吏。
學宮提供免費午餐,每旬休一日,不方便返家的學生可以宿在學宮內,對家貧的學子有相應的補助,入學宮者無需為衣食而憂,可以安心讀書。
楊安玄為學宮投入了大本錢,寄以厚望,希望透過學宮的出現改變九品中正取士的方法,逐步推行科舉制。
…………
六月二十六日,朝廷接到雍公楊安玄的上疏,奏疏中楊安玄稟報了籌辦襄陽學宮的情況,稱依照朝廷頒發的宋公所奏《八項事宜疏》--第六條興辦學庠,在襄陽興辦學宮,招收官員門閥以及寒門子弟入學,孔夫子說過有教無類,願意入學者襄陽學宮皆盡力接納。
宋公所奏的《八項事宜疏》中第五條稱舉才需加策試合格方才取用,加大拔用寒士之議甚好,雍、司、兗等州準備依照施行,楊安玄奏請朝廷以試選才。
“其一,投牒自應。凡有意參試的讀書人皆可自行前往襄陽吏曹登入報名參試,不需官吏推薦,試後隨才錄用。”
第一條剛念出,朝堂之上便是一片譁然,有人出言斥道:“如此一來,豈不是販夫走卒也可參試為官,荒謬至極。”
“絕不可行,九品中正取士制是先祖之法,豈可輕易改變。”
“宋公所奏舉才需試,是針對中正所舉薦的人才加試,豈能讓那些未入品的人也混雜其中。”
殿中侍御史周慶掌著朝堂禮儀,看到朝堂上吵成一團,高聲喝道:“大殿之上不得喧譁,違者罰俸。”
好不容易安靜下來,羊欣繼續往下讀道:“其二,三年一試,分進士和舉人兩類。凡中正所薦九品士子皆可參加進士試,中者稱進士;寒門及百姓子弟參加舉人試,合格者稱舉人;進士授官,舉人授吏……”
這條念出,朝堂上緊張的氛圍緩和了許多,有人點頭讚許道,“雍公此議尚可,門閥子弟與寒門百姓還需區別對待,那些下品小吏由寒門子擔任倒無不可。”
“其三,每三年八月中旬考試,考試的內容分為明經和策試時務和雜文三項。明經是以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經;《詩經》、《周禮》、《儀禮》為中經;《易經》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋毅梁傳》為小經;而《孝經》與《論語》則要求凡參加科舉考試的人均須熟習,凡通三經者為明經(1)合格。”
“策試時務是面向國家社會的問題,要求試子針對問題提出解決辦法。雜文指詩、賦、箴、銘、表、贊之類寫作,考究應試者的才華。綜合明經、策試和雜文三項,擇優錄用人才。”
劉穆之暗暗點頭,雍公提出的策試時務切中要害,朝廷不缺引經據典、摘句尋章的書蟲,卻沒有幾個能解決問題的能吏,若按楊安玄此舉取材,確實能錄用到可用之才。
自打劉裕發威逐走夏侯平、虞達等人後,琅琊王司馬德文一直精神不佳,朝堂之上勉力而坐,見眾臣爭吵越感頭痛難耐,起身道:“宋公在京口練兵,還是問過他的意見再說吧。”
「注(1):此為唐時明經考試,不清楚東晉時的考試規定。」
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