第四百九十八章 試行科舉

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十幾名弟子從曲阜動身前往襄陽，數年未離開曲阜，兗州、司州、雍州的變化不小：官道拓展平整，三十里一處驛館，往來客商不斷，村莊相連，田間到處都是勞作的農人，好一副繁庶景象。

孔懿回憶起青年時遊學四方，常常數十里甚至數百里不見人煙，與眼前景象對比，真是換了人間。

一路邊走邊看，孔懿甚至離開官道有意前往邊遠的小村鎮，看一看那裡百姓生活的狀況，問一問當地民風民俗百姓疾苦。

雖然不盡如人意，但孔懿真實地感受到在楊安玄的治理下，百姓的日子比以前好了許多，至少不會吃不飽肚子，四處流離逃難了。

身邊弟子感嘆道：“雍公有經天緯地之才，希望他能早日結束亂世，將太平盛世帶給全天下百姓。”

孔懿聽出弟子話語之外的意思，一路行來這樣的話語他聽到不少，亂世出英雄，安玄已經展露出問鼎天下的能力和實力了。

五月底，孔懿帶著弟子來到襄陽，直接要求前去學宮參觀。楊安玄、孔鮮等人領著他在學宮中細瞧，孔鮮介紹著每一處的用途。

參觀過學宮後，孔懿嘆道：“安玄此舉當載入史冊，先祖當年的夢想能在襄陽學宮實現，愚為天下讀書人謝過安玄。”

說著，孔懿整衣向著楊安玄恭恭敬敬地揖了一禮，旁邊郭高等人跟著孔懿一樣，躬身朝楊安玄揖禮。

眾人來到清墨軒歇息飲茶，孔懿斷然拒絕了山長的職位，稱自己在曲阜亦有數十名弟子，不能前來襄陽授學。而且郭高將學宮打理的井井有條，山長非他莫屬。

楊安玄暗鬆了口氣，其實孔懿心中明白，襄陽學宮以後定會成為儒學的豐碑，自己若做這個山長，學宮出來的學子是姓孔還是姓楊。雖然他與楊安玄是翁婿，但涉及權力父子尚不能相容何況翁婿。

不過孔懿答應每隔一年來學宮講學三個月，順便到學宮看看書，學宮收藏的那些書籍讓他眼熱不已，屆時他會帶孔府的弟子一起前來交流學習。

孔懿提了個建議，他認為學宮不同於學庠，如果連蒙童都教授的話就達不到學宮的目的。在楊安玄的大力推廣下，如今縣縣都有學庠，有的郡中甚至有學院，基層教育完備，如果學宮也收錄蒙童有些大材小用了(當時構思有誤，借孔懿之口改進)。

這條建議得到郭高、王志等人的贊同，楊安玄從善如流，決定廣業堂除了楊愔等人外不向外招收蒙童。學宮主要在崇志堂招收有一定水平的學子，人數增至一千二百人。

修道堂則專為大儒弟子和學庠教師開設，修道堂的學生亦可兼任崇志堂的教師，招收四百人。學堂留有一定的空缺，可以讓後來者有就學的機會。

學生透過考試錄入，也可由各郡縣學庠推舉優秀的學生入學。楊安玄提出，各州選送的學生不應有漢夷之別，治下皆是百姓，鼓勵各族子弟入學。

孔懿鼓掌讚歎道：“先祖曾雲有教無類，安玄得之矣。”

與郭高等人商議後，襄陽學宮決定六月十八日正式啟用。學宮內有郭高、淳于綜、祖偉(原祠部郎中)、王志、陸明、陳達等知名大儒十七人，他們的弟子和朋友有六十八人，可謂人才濟濟。

淳于綜多次寫信給楊安玄要求回襄陽學宮教授，楊安玄只得答應；便連梁州別駕馮立也表露出願棄官入學宮教授弟子之意，楊安玄忙去信稱“學而優則仕”，為官一方也可教授弟子造福百姓加以安撫。

襄陽學宮按照古禮，進學學子只需束脩數條便可入學，對於家貧之人學宮免費發放書籍、紙筆等物。崇志堂每月一試，按成績分為上、中、下三等，上等成績獎賞粟米四石，中等為二石，下等則無，連續五次考試為下等，失去就學機會；每年有一次升堂策試，合格者升入修道堂學習；修道堂的學生每月六