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五月二十四日,傅亮入彭城,先與劉遵考見面,兩人密議一陣然後一同前往拜見琅琊王司馬德文。

司馬德文被劉裕強行帶出京,名義上作為先鋒,到達彭城後便安置在驛館之中。

心知自己不過是劉裕的人質,司馬德文異常消沉,每日歌舞醇酒為伴。傅容等人到來之時,司馬德文正在廳堂之中觀賞歌舞,酒有五分醉意。

傅亮、劉遵考上前見禮,司馬德文醉眼斜看,“呵呵”笑道:“原來是傅中郎(太尉從事中郎),可是宋公收復了洛陽,讓孤前往皇陵祭祀。”

聽到琅琊王出聲譏諷,傅亮顏色不變,微微躬身道:“睢陽城指日可下,不用多久便能請王爺前往洛陽。王爺出京有段時日,天子甚為想念,有意請王爺迴轉,愚此次奉宋公之命前來送王爺返京。”

司馬德文眼神一亮,酒意減了幾分,坐直身子捋了捋散亂的鬍鬚,道:“宋公讓孤回京?”

“不錯,請王爺稍做準備,兩日後動身。”

等傅亮等人離開,司馬德文揮退舞女,靜坐了片刻,起身迴轉書房,對身邊的侍從道:“去請曾內史前來。”

琅琊王隨軍前往洛陽,王府的僚屬有不少官員隨行,王府內史曾安便是其中之一。

曾安來到書房向琅琊王行禮,司馬德文笑道:“齊由,且坐下說話,孤有幾句話問你。”

屋內酒氣熏人,司馬德文滿面通紅,曾安知道這位王爺又在借酒澆愁,心中暗歎,生於帝王之家享受榮華富貴,亦有許多風險磨難,尤其是末代宗室,等劉裕篡位之時,便是司馬氏命喪之時。

曾安依言在一旁坐下,司馬德文壓低聲音問道:“齊由,雍公可從羌胡之地迴轉?”

司馬德文貴為琅琊王,身邊遍佈劉裕的眼線,形同被軟禁一般。曾安是楊安玄擺在明面上的人,沈田子自然派出軍情司的人加以監視,可是亦不能限制曾安的行動。

楊安玄交給曾給大量財物,讓他交結朝中官員和京中人物,不少人都樂意與他來往。曾安背後是雍公楊安玄,雍、宋相爭局勢未明,能事先透過曾安交好雍公豈不為自己多準備條路。

曾安走到哪裡都有軍情司的人跟隨,但卻阻止不了他呼朋喚友,酒席交談間很容易便能探聽到想要的訊息,沈田子總不能將與他交往的人都抓起來。

見曾安點頭,司馬德文呼了口酒氣,喃喃地道:“難怪宋公會讓孤迴轉建康。”

曾安道:“宋公兵阻於睢陽,雍公已派出援軍,這場爭戰怕是要曠日持久,所以宋公才會讓王爺先行迴轉。”

司馬德文冷聲道:“宋公讓愚回京城,並讓傅亮陪同,怕是有所圖謀吧。”

曾安心知肚明,劉裕此次從雍公手中奪取了不少地盤,肯定會指使劉穆之、傅亮等人為其加官進爵,說不定圖謀加九錫。

王莽篡漢給後世權臣篡位留下了一套流程,第一步是入朝不趨、贊拜不名、劍履上朝,這一步劉裕已經完成。

但史書上記載獲得這三項殊禮的大臣不在少數,周姜尚、漢蕭何、曹魏曹真等人都曾得此三項殊禮加身,並不表示臣子有篡位之心,只是天子用此殊禮加於重臣,讓其彰顯尊貴、震懾群臣。

但若是走到第二步加九錫、出警入蹕那便是昭告世人,權臣要謀朝篡位了。

根據《禮記》所記,九錫是九種器物,其一金車大輅和兵車戎輅,以玄牡二駟(黑馬八匹)拉車;其二袞冕之服、赤舄(音系,鞋)一雙;其三樂懸(1),可以樂懸之制擺放鐘磬等樂器;其四朱戶,即紅漆大門;其五納陛,即登殿時的特殊通道;其六虎賁,即三百親衛;其七弓矢,不是一般的弓矢,彤弓矢百、玄弓矢千;其八斧鉞,彰示執掌軍權;其九秬鬯(音巨唱),供祭禮用的香酒,由罕見的

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